我們知道，腎上腺素分泌比較多的時候，心跳就比較快，呼吸的頻率也比較急。為什么腎上腺素會高？那絕對是因為有事情，有危機，有警兆，它才會是這個樣子。你經(jīng)常待在是非場合之中，待在利害場合之中，平時提不起也放不下，那你腎上腺素就會高，弄得你心臟病都要犯！所以，我們要使自己心境平和，一天無所事事。如果時間充足呢，可以到大自然中去散散心。

我從自己身上就發(fā)現(xiàn)了這種情況。平時在城市里面，有時睡不著，而一旦到了山上，到了廟子里，無論是云門寺也好，柏林寺也好，城市里面這些麻煩事一放下來，嘿，就好睡了！在廟子里晚上八點鐘就上床，你沒有耍的，和尚們也不會陪你吹牛聊天，當然只有去睡！在這種環(huán)境里面，反而心很定，也沒有啥子事情來牽絆，一會兒就睡著了。只有在這種心情平和的時候，你才可能是"其息深深"的。

曾經(jīng)聽到一位道教的大師說，你們不要去調(diào)什么息，去睡個安穩(wěn)覺，只要你睡得安穩(wěn)，這個時候你的息就調(diào)得是最順的！你自己去人為地調(diào)息，人為地用意識在那兒控制，那就是有為法，不是順其自然的道家法則。所以，莊子講"其息深深"，應該是天然而然的。雖然我們用意去控制，也能夠達到"其息深深"，但他一遇到有啥子事情，腎上腺素仍然會升高，他就仍然會著急。如果是天然而然的"其息深深"，他在任何情況下都不會急，他在任何情況下都能保持"其息深深"的舒緩狀態(tài)。我們?nèi)绻茉谌粘Ｉ町斨?，在平常的時候，都能做到"其息深深"，那么我們自己的修為，就達到一定的境界了。

有事時"其息深深"，無事時也能"其息深深"，這個就是我們平時所說的神閑氣定。只有我們?nèi)粘Ｉ町斨?，無論忙時、閑時，都能有靜氣，有定力，都能夠做到神閑氣定，那么才能夠保持這個"其息深深"的狀態(tài)。其息深深，也是道家丹道里面的一個重要指標，離開了這個，要說誰有好高的功夫，那是不可能的。通過你呼吸的緩急，就能判斷你的修為。如果你今天見到一個大人物，或者你今天中彩票得大獎，能夠面不改色心不跳，那就是有功夫。

法師是南傳佛教的，很講究調(diào)息。一般急躁的人，他的呼吸是很淺的，老成的人，深藏不露的人，他的呼吸很深的。急躁的人說話，躁人"之息以喉"，喉部就說話了，他想都沒想，"哇"就出來了。老謀深算的人，說話是從丹田里出來的，他說話就很緩慢，很平淡，不對的話，他一下就吞進去了，為什么呢？因為大腦思維的頻率要快于呼吸的頻率。如果從喉嚨上出來的話，你思維的頻率就比呼吸頻率慢。有些人說話不負責任，想當然地說，不經(jīng)過思慮。我們平時可以留意觀察一下，看那些氣極敗壞的人說話是什么感覺，神閑氣定的人說話是什么感覺，吉祥的人和不吉祥的人說話是什么感覺，有身份和沒身份的人說話是什么感覺，真正有教養(yǎng)的人和沒有教養(yǎng)的人說話是什么感覺，我們一聽就明白了。

"其息深深"，他的呼吸很深，為什么會很深？莊子就舉例："真人之息以踵，眾人之息以喉。"一般的眾生，沒有經(jīng)過修煉的人，不管你是發(fā)了財?shù)?，當了官的，都是以喉來聚氣。真正發(fā)了大財?shù)模斄舜蠊俚?，他不會呼吸以喉，真正當大官的人，他們不會隨便說話的。他們都是氣聚如金，其言如金，所以皇上金口玉牙不能隨便說，他深藏不露。只有心靈能夠深藏的人，其息才能夠深深。當然，道家有一些煉氣功的，煉大周天的，他們通過《莊子》的理論，發(fā)展了道家的修煉術。包括佛教的調(diào)息、四禪八定，也是這樣的。如果不通過調(diào)整呼吸，你是不能入定的。真正入定的人，他一定要把自己的呼吸調(diào)整得很順。我們知道一個人如果受到了驚嚇，激動，一是心跳加快，血液循環(huán)加快，一是呼吸頻率也加快，呼吸頻率快就是息之以喉了。真正安靜的人，有靜氣、有定力的人，都是"其息深深"。

所以從相術上看這個，也可以從這里衍生出音相術來。這種相法不是看人的五官，而是聽人說話，哪怕你說一句話，咳一聲嗽，都能夠判斷你的吉兇禍福，由此來稱量一個人的貧富貴賤。這個"其息深深"很重要，我們應該把這個看到。