子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也，好勇過我，無所取材?！?

本小節(jié)記載了孔子和子路師徒間一段生動活潑又有趣的對話?？上е祆浒炎詈笠痪浣獬闪耍骸胺蜃用榔溆露I其不能裁度事理?！倍擞侄啾局煲?。全節(jié)就此變得趣味全無。

作者認(rèn)為全文的意思應(yīng)這樣看：

孔子因想行道，周游列國十余年，常遇困苦，而事與愿違。有一天，不禁發(fā)出想要遠(yuǎn)走的嘆息，說道：“我的道在這塊大地上，大概推行不起來了，干脆乘桴出海去吧!”

那時航海技術(shù)相當(dāng)原始，出海遠(yuǎn)行異常危險，沒有大勇氣是不敢嘗試的。由于子路在孔門中以勇敢著稱，故而孔子接著又說：“那時候，敢跟我走的大概只有子路一人吧。”

以上的話，是孔子一時感慨之言，并非真想出海。但子路聽了卻信以為真。想不到他最敬愛的老師此次如此抬舉他（由于子路的性格，孔子常常怕他勇進過頭。在《論語》中，各位都可看到，幾乎子路所說的每一句話，孔子從未完全贊同過，不是勾回來，就是附帶加上條件），于是十分高興?？赡茏勇妨⒖袒卮鸬溃骸昂醚?，什么時候走？”孔子見他認(rèn)了真，乃幽他一默說：“仲由呀，你真是比我還勇敢?。〔贿^，我們現(xiàn)在有個問題，我們還不知道要到哪里去找造桴的材料呢！”

宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。于予與，何誅！”子曰：“始，吾于人也，聽其言而信其行。今，吾于人也，聽其言而觀其行。于予與，改是?！?

本節(jié)文義都很清楚，我要談的只在“晝寢”二字。一般把“晝寢”解為“睡午覺”。不妥。

春秋那個時代有無午睡的習(xí)慣，尚且不得而知。更何況午餐之后打盹是生理使然，孔子當(dāng)不至于罵得這般厲害。

那么，是什么樣的“晝寢”呢！由于可能性很多，作者沒寫出來，我們無從知悉。我們只能來個合理的猜測（未必就是實情），各位不妨想想：在那個知識與生活并育的時代，有哪種“晝寢”能使一位學(xué)養(yǎng)俱佳的老師發(fā)大火，并把學(xué)生罵成“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也”？是不是在講課時，他認(rèn)為不錯的學(xué)生，當(dāng)著他的面打起瞌睡，甚或睡著了？白天上課打瞌睡，一則表示對老師的講解沒興趣，再則也表示夜生活不正常，睡眠不足，才會如此。

子曰：“寧武子，邦有道則知，邦無道則愚，其知可及也，其愚不可及也。”

一般以為“其愚不可及也”有贊美“不能及之意”。筆者不能同意。筆者認(rèn)為，“其知可及也”是說寧武子那種“智”我們學(xué)得來?！捌溆薏豢杉耙病笔钦f他那種“愚”我們學(xué)不來，而學(xué)不來的原因不是學(xué)不會，是不想學(xué)。

因為孔子向來主張邦有道則進，邦無道則退或隱，不需要裝傻。而人格的正直性，在孔門中一直受到相當(dāng)?shù)闹匾?。如若叫一位正直的君子去裝傻，實在有點太“那個”了。

故而“其愚不可及也”不是孔子在稱贊寧武子，反而是有暗諷的味道。讀者諸君不妨多念幾遍原文，即可品出個中三昧。