子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨?！?

一般解釋“幾諫”的“幾”字為：“柔和”、“輕微”和“委婉”的意思。“事父母幾諫”就是看到父母有不當(dāng)?shù)牡胤剑崧曃竦貏裾f(shuō)。

筆者認(rèn)為勸父母當(dāng)然要柔和委婉，但還不夠。這里的“幾”是“少”或“不多”的意思，例如我們常說(shuō)“幾乎就怎樣”，就是“差一點(diǎn)就怎樣”的意思。所以“幾諫”就是要少諫，不要老是說(shuō)父母這里不對(duì)、那里不好的意思。

因?yàn)樽优凶优恼J(rèn)定，父母有父母的想法。其間如有差異，做子女的認(rèn)為父母不對(duì)，當(dāng)然要講。講了父母不以為然，就要少講（這里不涉及大是大非的問(wèn)題）。既然講之無(wú)用，講多了就會(huì)有因傷和氣而傷到“孝”的感覺(jué)。其實(shí)，別說(shuō)對(duì)父母要“幾諫”，今天的父母對(duì)子女也要“幾訓(xùn)”呢！訓(xùn)多了，子女根本就不會(huì)聽(tīng)，進(jìn)而弄得家庭失和，甚且發(fā)生不幸的意外。

本節(jié)中的這個(gè)“幾”和本篇“子游曰”那一節(jié)中的“數(shù)”是反義字。現(xiàn)錄如下以供參考：

子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?

筆者想順便講幾句話。

就筆者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，一個(gè)人的生理狀態(tài)成熟后，他的思想和行為都會(huì)形成一種自有的特殊模式。別人，除非是他很敬佩的人，所說(shuō)的規(guī)勸話，通常是聽(tīng)不進(jìn)去的。朋友與朋友間是如此，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩，下屬對(duì)上司更要小心。子女雖然是好意，但父母聽(tīng)多了，會(huì)覺(jué)得你不孝，或翅膀長(zhǎng)硬了，不把父母放在眼里；下屬如果刺到上司的痛處，絕大多數(shù)的時(shí)候，上司會(huì)產(chǎn)生“你不懂”或“你無(wú)禮”的直覺(jué)反應(yīng)。說(shuō)多了，早晚會(huì)遭羞辱。對(duì)朋友也不能自以為友誼深厚，常勸他改進(jìn)缺點(diǎn)。說(shuō)多了，他會(huì)覺(jué)得你不了解他，甚至因惱怒而疏遠(yuǎn)你。