孩子一旦開(kāi)始迎合大人，就背離了自己

觀察孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的活力、存在的喜悅和充實(shí)感并不是因達(dá)成某件事而得來(lái)的結(jié)果。他們的存在本身就有一種價(jià)值，這跟做什么或不做什么無(wú)關(guān)。一開(kāi)始每個(gè)人都有這份價(jià)值感，但逐漸就被虛假的人格取代了。

不過(guò)這份價(jià)值感不會(huì)這么輕易就喪失，孩子會(huì)奮力地奪回它，但是到了某個(gè)階段他們就會(huì)放棄奮斗，他們會(huì)覺(jué)得自己的那份價(jià)值感和環(huán)境的沖突實(shí)在太大了。孩子經(jīng)常覺(jué)得自己不受關(guān)注、遭到拒絕、不被重視或是與大人毫無(wú)聯(lián)結(jié)。在這種被視為正常卻錯(cuò)誤的成長(zhǎng)環(huán)境里，要保持真實(shí)是很孤單的事。孩子會(huì)逐漸承受不起這種孤單感，周遭的環(huán)境不支持他們做自己。父母也許重視孩子的所作所為，但是他們的心并不在孩子身上，也許他們正忙著功成名就。小孩是無(wú)法理解這種心情的，他可能會(huì)想："奇怪，大人怎么會(huì)去做這些事。你看我就是我，我只要坐在這里玩玩具就夠了，可是這些大人，他們到底在做什么？我覺(jué)得很孤單，又不能跟周圍的人說(shuō)這些事。我想要媽媽抱，所以最好還是遵照她的要求去做事情。"

"大背逆"就是從這里開(kāi)始的。從這一刻起，我們已經(jīng)背離了自己。就這樣我們也開(kāi)始穿上"國(guó)王的新衣"。這份虛假感便是我們所感受到的那個(gè)外殼，因?yàn)閮?nèi)在所有真實(shí)的東西已經(jīng)被排除掉，所以只能感受到那個(gè)外殼了。這是很令人哀傷的困境，卻已經(jīng)是普遍的現(xiàn)象了。每一個(gè)認(rèn)同自我的人都會(huì)陷入這個(gè)困境里。若是不能活出本體，你就會(huì)發(fā)展出自我，也就是那個(gè)空虛的外殼。一旦面對(duì)這個(gè)外殼，就會(huì)碰觸到最深的核心，我們會(huì)因此而陷入很深的焦慮，因?yàn)槟莻€(gè)外殼無(wú)法帶來(lái)人生的意義。這時(shí)我們可能會(huì)說(shuō)："我要徹底安住在眼前這一刻，因?yàn)槭裁词露紱](méi)有意義了。即使是本體經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)什么意義，所以我必須安住于當(dāng)下。"但其實(shí)我們并不想接受眼前的挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀儾幌肴ジ杏X(jué)童年時(shí)曾遭受過(guò)的冷落和疏離對(duì)待。

你的父母看不到你的本質(zhì)并不意味他們不愛(ài)你。即使他們愛(ài)你，對(duì)你很好，提供你一切，并且認(rèn)為你很棒，仍然跟看到你的本質(zhì)有所不同。最核心的你還是沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，不但沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，而且經(jīng)常遭到排拒。如果父母無(wú)法發(fā)現(xiàn)自己的核心本質(zhì)，就無(wú)法看到你的核心本質(zhì)。即使他們?cè)谀闵砩掀骋?jiàn)了這個(gè)本質(zhì)，仍然會(huì)對(duì)抗這份洞見(jiàn)，因?yàn)檫@會(huì)反映出他們內(nèi)心的匱乏。因此我們可以說(shuō)，這個(gè)認(rèn)同虛假外殼的現(xiàn)象，是一種代代相傳的社會(huì)疾病?？墒且坏┱J(rèn)識(shí)了自己，發(fā)現(xiàn)了自己真正的身份，生命的意義就不再是一種頭腦里的答案了。你會(huì)直接體驗(yàn)到你的存在、圓滿性和尊貴的本質(zhì)，而這些都跟其他東西無(wú)關(guān)。你的本質(zhì)是徹底獨(dú)立的，只有體驗(yàn)到它，你才會(huì)覺(jué)得滿足。自我了悟便是最終的解答，因?yàn)樗芙K止所有的驅(qū)力。當(dāng)它出現(xiàn)時(shí)，一切的追尋就停止了。