脫離你的個人歷史，覺知這份認同

你能不能脫離自己的個人歷史，脫離眼前所認同的東西，而只是去覺知這份認同？此刻你是否很想理解我所說的話，而你正在認同這一部分的你？當你覺察到這一點時，你的覺知是否源自于體內(nèi)？你體內(nèi)是否有個東西正在向外觀看？如果你的注意力是在體內(nèi)發(fā)出的，你是否有可能擺脫這種感覺，而只是去覺察你正在執(zhí)著于體內(nèi)的那個東西？

繼續(xù)探究下去我們會發(fā)現(xiàn)，我們的認同完全受制于時空觀念。我們會利用時間和空間來界定自己。如果不用時空來界定自己，會發(fā)生什么事？如果不認同個人歷史，不認同內(nèi)外大小之類的觀念，而只是覺察自己所設定的內(nèi)外大小之類的想法，請問會發(fā)生什么事？

你的思想現(xiàn)在也許正快速地運轉(zhuǎn)著，那么就去覺察這些思維活動，這些思想活動是被你的個人歷史所決定的。你有能力覺察到我們所說的這一切。如果不用你的身體、感覺、思想、記憶或時空觀念來形成身份感，請問會發(fā)生什么事？

你不需要作任何決定，也不需要記住任何東西。過去所下的任何工夫都不是你需要的，只要看著當下的情況就夠了。我們要探索的是，當你說"我"的時候，你真正的意思是什么？

假設我們已經(jīng)認清這整個情況，你還會有自我感嗎？此刻你的"我"正在執(zhí)著什么？如果你的"我"并沒有在執(zhí)著任何東西，那么你能不能看到你整個世界的全貌--你曾經(jīng)有過的想法、感覺、經(jīng)驗等等？你能不能看到被你視為是你的這整個世界？

你的世界無法界定你，也不該界定你

你用了許多東西把自己包裝起來，這么做只會使自己受限。你能夠從任何一個面向去看這個包裝，這顯示出你并不是這包東西的內(nèi)涵。如果能允許這份洞見產(chǎn)生，你就會發(fā)現(xiàn)自己其實是超越這一切的。你會發(fā)現(xiàn)你的世界根本無法界定你，也不該界定你。一旦被自己的世界所界定，你就中了它的圈套。你根本不需要執(zhí)著于這個世界或其中的任何一部分，也不該用它們來定義自己。即使你不把這個世界當成是自己，它仍然會以原先的方式運作下去。

因為我們可以覺知這個世界的全貌，所以它無法定義你。因為你的覺知能容納這整個世界，所以你是大過于這一切的。當你覺知到某個東西時，你已經(jīng)超越它了。

假如我們說："我是在某時某刻誕生的。"就等于是在認同自己的身體。但若是意識到自己只是用生日來說明人生的開始，我們就會看見"我"是從未誕生的。一個能覺知到整體的東西怎么可能誕生，怎么可能死亡呢？它跟時間有什么關(guān)系？

我們現(xiàn)在是不是在為"我是誰"尋找答案？還是每當我們說出"這就是我"的時候，我們其實并不是那個東西，因為我們的覺知能將其包容進來。我們現(xiàn)在既不是在找答案，也不是不找答案，我們是在揭露自認為已經(jīng)知道的東西。如果你被搞糊涂了，那很好，因為困惑早就存在，你只是自認為知道解答罷了。此刻你可能連自己是誰都搞不清楚了。