秩序意味著美，而我們的人生實(shí)在太缺少美了。美不是人為的；它不是現(xiàn)代或古典畫作中的美；它不在建筑物中，雕像中，云朵中，綠葉里，或是在水面上。只要心不再困惑而徹底清明時，美就出現(xiàn)了。只有當(dāng)自我徹底被否決，當(dāng)這個"我"不再有任何重要性時，秩序才會產(chǎn)生。終結(jié)"我"的活動便是冥想的一部分工作；或者應(yīng)該說，這才是"唯一"的冥想方式。

你一直活在思想之中。你賦予了思想太多的重要性，但思想總是陳舊的，它永遠(yuǎn)不可能是新穎的，它只是記憶的延續(xù)罷了。譬如你曾經(jīng)在某處生活過，顯然你對那個地方還保有某些記憶。但這份記憶已經(jīng)是逝去的、結(jié)束的東西。它是一種老舊的產(chǎn)物，然而只有當(dāng)這些老舊的記憶終結(jié)之后，新的東西才能產(chǎn)生。因此，死亡就變成了一件非常需要去理解的事。讓你所知道的每一件事都消逝掉。你有沒有試著這么去做過?試著擺脫掉所有的已知，所有的記憶，縱使是幾天也好；擺脫掉你的欲望，心中沒有任何爭辯，沒有任何恐懼；讓你的家人，你的房子，全都從心中熄滅；讓自己變成一個無名氏。只有當(dāng)我們變成無名氏的時候，才能處在沒有暴力的狀態(tài)，成為一個內(nèi)心沒有任何暴力的人。因此每一天你都要大死一番，這不是一種概念，而是真的要做到的事。請找個時間試試看。

我們累積的東西真是不少，不只是書籍、房屋、銀行存款，也包括了曾經(jīng)被某人羞辱過、奉承過的回憶，一些特殊的經(jīng)驗(yàn)，或是透過患得患失而達(dá)到的成就和地位等等。讓上述的這一切全都熄滅而沒有任何爭辯，沒有任何自我對談，沒有任何恐懼，只是放下就對了，找個時間試試看，你就明白個中滋味是什么了。在心理上做到這一點(diǎn)--不需要放棄你的妻子、你的衣裳、你的丈夫、你的小孩或是你的房子，而只是在心理上做到這一點(diǎn)--意味著對任何事物都不生執(zhí)著之心。其中便蘊(yùn)含著無比的美。這也就是愛了，不是嗎?因?yàn)閻鄄皇且环N執(zhí)著。執(zhí)著一出現(xiàn)，恐懼便產(chǎn)生了。而恐懼不可避免地又會變成獨(dú)裁主義、占有、壓抑和掌控。

冥想乃是了悟人生的一種過程，也就是要為生活帶來秩序。秩序即是美德與光。這份光明是別人無法點(diǎn)亮的，不論那人有多么老練、聰明、博學(xué)或是神圣。無論在天上或地上，都沒有人可以點(diǎn)亮你的自性之光，除非你能透過自己的領(lǐng)悟和冥想來將它點(diǎn)燃。

讓內(nèi)心里所有的東西都熄滅!因?yàn)閻凼羌冋娑逍?、年輕而明澈的。如果你能建立起這份秩序、美德、光以及美，你就能真的超拔。這意味著你的心因?yàn)橛辛酥刃蚨兊脧氐准澎o--很自然的，不必費(fèi)力，也無需修煉。在這片寂靜的榮光之中，所有的行動會自然運(yùn)作，你就是這么自自然然地在寂靜中過著日子。

如果一個人能有幸如此深入于自己，那么從這份寂靜中一定會生出截然不同的活動。這個活動和時間無關(guān)，和文字無關(guān)，它是不可思議的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)清新。而它就是人類所窮追不舍的無價之寶。但是你必須親自去發(fā)現(xiàn)它，它是不可能自動來到你面前的。它既不是文字，也不是象征。因?yàn)檫@些東西都具有破壞性。如果想讓它出現(xiàn)，你必須擁有徹底的秩序、美和愛。你必須把心理上累積的一切東西全都止息，讓你的心清明而不扭曲，能夠如實(shí)見到內(nèi)在及外在世界的真相。