正文

1.不要以人類(lèi)的思維方式思考

點(diǎn)亮自性之光 作者:(印度)克里希那穆提


若想為當(dāng)今文化及社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來(lái)根本的改變,我們就必須換上嶄新的意識(shí)和截然不同的道德觀。這是個(gè)顯而易見(jiàn)的事,然而無(wú)論是左派、右派或革命分子,都似乎無(wú)視于它的存在。任何的教條,任何的方程式,任何的意識(shí)形態(tài),均是老舊意識(shí)的一部分,它們是由四分五裂的念頭虛構(gòu)出來(lái)的--左派、右派或中間派皆然。這樣的活動(dòng)無(wú)可避免將導(dǎo)致左派、右派和集權(quán)主義之間的流血沖突。這就是我們周遭的世界正在發(fā)生的事。雖然有人已經(jīng)認(rèn)清我們必須在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和道德上做些改變了,不過(guò)連這種反應(yīng)也是從老舊意識(shí)之中生起的,而思想便是其中最主要的造作者。人類(lèi)陷入的混亂、困惑及悲慘境遇,都在陳舊的意識(shí)范疇之內(nèi),如果不進(jìn)行深刻的自我轉(zhuǎn)化,那么人類(lèi)所有的活動(dòng)--政治、經(jīng)濟(jì)或宗教--只可能為彼此及地球帶來(lái)毀滅。對(duì)神智清明的人而言,這是個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)。

每個(gè)人都必須點(diǎn)亮自性之光,這份光明就是律法,此外別無(wú)律法了。其他所有的法則都是支離破碎和自相矛盾的。點(diǎn)亮自性之光意味著不去追隨他人的見(jiàn)解,不論它有多么恰當(dāng)、合乎邏輯、富有歷史性或是具有說(shuō)服力。如果你正站在某個(gè)權(quán)威、教條或結(jié)論的陰影之中,你就無(wú)法點(diǎn)亮自性之光了。德性并不是由思想組合成的,它不是環(huán)境壓力所能促成的,它既不屬于昨日,也不屬于傳統(tǒng)。德性本是愛(ài)之子,而愛(ài)不是一種欲望或享樂(lè)。性行為或感官享受并不是愛(ài)。

"解脫"指的就是點(diǎn)亮自性之光,這不是一個(gè)想象出來(lái)的抽象事物。真正的解脫乃是從依賴(lài)、執(zhí)著、渴求經(jīng)驗(yàn)之中解放出來(lái)。從思想的結(jié)構(gòu)中解放出來(lái),便是點(diǎn)亮了自性之光。在這份光明之中,所有的行動(dòng)都可以毫不矛盾地自然產(chǎn)生。只有當(dāng)內(nèi)在的光明與行動(dòng)產(chǎn)生分裂時(shí),矛盾才會(huì)出現(xiàn)。理想或準(zhǔn)則是我們?cè)O(shè)想出來(lái)的一些無(wú)聊的思維活動(dòng),它是無(wú)法與自性之光同時(shí)并存的;它們會(huì)彼此否定。當(dāng)觀察者出現(xiàn)時(shí),這份光明,這份愛(ài),便蕩然無(wú)存了。觀察者的結(jié)構(gòu)本是由思想組合成的,它永遠(yuǎn)不會(huì)是清新自由的。沒(méi)有任何體制、修煉方法或"如何"可以帶來(lái)解脫。只有觀察才是真正的解脫行動(dòng)。你必須去觀察,但不是透過(guò)別人的眼睛。這份光明,這則律法,它既不屬于你,也不屬于別人。真正存在的只有光明本身,而它就是愛(ài)。


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