據(jù)旁觀者的描述，克里希那當(dāng)時陷入極度的傷痛，不但最親愛的伙伴離去，他整個的信仰系統(tǒng)也面臨瓦解，因為他的指導(dǎo)靈以及他的彌勒尊者都再三保證尼亞絕不會死。當(dāng)船到達可倫坡時，克里希那突然在傷痛的巨大能量中頓悟，從此他的般若慧觀開始萌芽、茁壯。

同一時期，"通神學(xué)會"的內(nèi)部也搞得愈來愈不像話。腐敗似乎是通靈人不可避免的詛咒，因為他們沒有空性和究竟的智慧，所以必定落入自己的權(quán)威欲和剝削他人的快感中，而且玄學(xué)體系的階級制度遠比任何專制政體還要霸道不公，克里希那內(nèi)在的叛逆性隨著"通神學(xué)會"成員的自我膨脹開始逐漸覺醒。

1929年的8月3日，克里希那宣布解散專門為他設(shè)立的"世界明星社"，他退還所有信徒的捐款，即使一無所有也絕不再成立任何宗教組織，因為真理不在任何人為組織中，真理是無限的，純屬個人的了悟，一旦落入組織或上師崇拜，人們的心智就開始僵化、定型、軟弱、殘缺。在那一次的宣布中，他首次透露內(nèi)心的領(lǐng)悟，他說明他的任務(wù)就是要來解放人類，幫助受苦的生命從所有的恐懼和局限中釋放，真正體嘗至愛、大樂和進入實相的況味。另一項驚人的宣布是，他否定了所有過去的通靈經(jīng)驗，因為凡所有相皆是虛妄，通靈經(jīng)驗是人類接受了傳統(tǒng)的暗示和過去習(xí)性的策動，而投射出來的念相。從此這位被揀選充當(dāng)"世界導(dǎo)師"的克里希那穆提，才真正開始光華四射。

"通神學(xué)會"就在自創(chuàng)的尷尬劇中日漸沒落，但是不可否認的，賴德拜特的慧眼也確實識出了克里希那穆提這位英雄，雖然"英雄"這類的贊譽是克里希那最不在乎的，他常說，"什么都不是的人，才能真正嘗到快樂的滋味。"

1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，面對世界的動亂、人類的自相殘殺，克里希那感到刺骨的哀傷，在那份哀傷中，還有更超然而冷靜的深思，他開始探索發(fā)展真正的教誨，他要用最簡單而直接的語言，帶領(lǐng)人們進入他所存在的那種不可思議的境界。于是他開始嘗試不同的禪定方法，對于自己的意識和感官也做了無數(shù)的實驗。就在同時，他結(jié)交了赫胥黎、嘉寶、卓別林、亨利·米勒等朋友，米勒曾經(jīng)這樣形容過克里希那："能認識克里希那穆提，比認識其他任何人都要光榮……。"還有不計其數(shù)的歐美知識分子，那些最為多疑的心智，都曾經(jīng)引用極為夸張的贊美詞，來形容和克里希那相識的感受。

60年代反物質(zhì)文明的巨浪開始沖擊著歐美的社會，當(dāng)時有非常多的"花童"，起初都極為崇拜克里希那穆提，期望他能帶領(lǐng)他們進入"立即涅槃"，但是隨后就失望了，因為克里希那的教誨，與他們的上師崇拜、迷幻享樂主義和逃避世俗是互相違背的。但是有不少真正具備探索和洞悉能力的精英分子，包括研究量子力學(xué)的物理學(xué)者大衛(wèi)·博姆，以及研究心理分析的專家學(xué)者，都開始密切注意克里希那的教誨，也就是在這個年代里，他的教誨益發(fā)地透徹、清晰了。

克里希那極為強調(diào)兒童教育，在這些天真的赤子還沒有受到世俗、傳統(tǒng)、野心、競爭和恐懼的污染以前，就要提供他們一個自由無懼的環(huán)境，讓他們真正懂得什么叫做創(chuàng)造力、快樂和關(guān)愛，然后這個世界才能有真的新人類出現(xiàn)，一個全然不同的凈土才能在地球示現(xiàn)。

這位慈悲與智慧化身的人類導(dǎo)師，窮其一生企圖帶領(lǐng)人們進入他所達到的境界，直到90歲圓寂之前，都還在不停地奔波。印度的佛教徒肯定他是"中觀"與"禪"的導(dǎo)師，印度教徒則承認他是徹悟的覺者，近代最偉大的靈性導(dǎo)師。

1986年2月16日晚九點整，克里希那穆提不可思議的一生結(jié)束了。留下來的，是一個有待人們解開的謎：到底菩薩是借助無形的神秘力量示現(xiàn)其一生的，或是完全靠自力達到的境界，還是二者的融為一體。

這個謎就是克里希那穆提希望我們親自去探索的領(lǐng)域。他教誨的重點是，人人皆有能力靠自己進入這個領(lǐng)域，而所謂的上帝、真相、真理、實相或道，都共同指向同一境界。

對于我個人而言，在遍訪名師、五十三參的過程中，我已經(jīng)清楚地知道，克里希那穆提確實不愧為"新時代的導(dǎo)師"，雖然他只承認自己是眾人的朋友。

譯者注：此書中克氏常用"我們"二字來代替第一人稱的"我"，借以顯示自我感的消失。