命決定了人身的生長(zhǎng)壯老的過程。人們常常把"生"、"命"連在一起說，慢慢的，"命"也就有了"生"的意思，翻譯過來就是life，動(dòng)詞就是live、living。人生一甲子為壽，六十歲以前死，都算夭折。八十歲為中壽，一百二十歲為長(zhǎng)壽，盡其天年。

現(xiàn)在人們常說"命運(yùn)"，最終搞得"命"和"運(yùn)"不分。命是命，運(yùn)是運(yùn)。命是恒定不變的，運(yùn)是有起伏跌宕的。生為蒼蠅，就不要幻想去做蝴蝶，能夠改變的只是在廁所里飛還是在廚房里飛。所謂醫(yī)生治病不治命，說的就是醫(yī)生只能暫時(shí)改變?nèi)说臍庋\(yùn)行，無法更改既定的、注定的生命變化規(guī)律。病入膏肓、骨髓的時(shí)候，扁鵲說過："司命之所屬，無奈何也！"

"性"是心生，也就是活著的心。相對(duì)于身體的存活，人的心理活動(dòng)形成了人的"性"（nature、personality），包括情緒、情感、意識(shí)、思想、智慧、記憶，等等。相對(duì)固定的話，就形成了人的性格、性情。

人的天性、本性是由命決定好了的，一輩子不會(huì)改變的。具體說就是"神"?！鹅`樞·本神》說："生之來謂之精，兩精相搏謂之神。"也就是說父母的精血結(jié)合賦予了孩子的"神"。神分陰陽、表里的話，就是魂魄。簡(jiǎn)單講，魄屬陰，主宰夜間人體的功能活動(dòng)，藏于肺，主管淺表的身體的本能反應(yīng)，比如知覺、欲望、寒熱、溫涼，饑渴、需要，等等，也就是人們常說的六欲；魂為陽，藏于心，主宰白天人的情緒、情感、記憶、智慧等高級(jí)精神活動(dòng)，包括人常說的七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。還有更深刻的感情，如愛恨情仇、貪嗔癡怨、迷戀、癲狂、癮癖，等等。同性戀很大程度上是天性，加上幼兒時(shí)期的強(qiáng)化誘導(dǎo)，成年以后就固定成形，永生不變。

人的習(xí)性是出生以后被教育培養(yǎng)出來的心理功能，主要包括人的意識(shí)、思想，以及由此形成的價(jià)值觀、判斷力、智力，等等。習(xí)性是可以塑造和改變的，不能遺傳，與天性正好相反。

習(xí)性包括人的共性，也就是在與人相處中，由集體賦予的一種性格特征，比如禮義廉恥、忠孝仁愛、貞節(jié)悌恕，等等。為團(tuán)體利益往往要犧牲個(gè)人利益，所以共性的培養(yǎng)，往往是以犧牲個(gè)性、毀滅天性為代價(jià)的。

道家和中醫(yī)的生命觀首先是貴生，認(rèn)為生命是最可寶貴的，千金難買。隋唐時(shí)期偉大的道家、醫(yī)學(xué)家孫思邈撰寫了《千金要方》和《千金翼方》，起因就是他認(rèn)為"人命至重，貴比千金"。

認(rèn)識(shí)天命，了解本性，在此基礎(chǔ)上去順應(yīng)天命、盡其天年。順應(yīng)天性、愉悅心神就是養(yǎng)性延命的基本思想。

子曰："死生有命，富貴在天。"狗尾續(xù)貂，我再加上兩句："成敗憑運(yùn)，毀譽(yù)由人。"