"性"和"命"是兩個重要的哲學和醫(yī)學概念，是一個復雜嚴肅的話題，值得人們去研究探討。古代真人早有論述傳世，可惜千百年來傳承錯訛，偽說紛紜，歧義百出。到了今天，中醫(yī)學界對這兩個字諱莫如深，避而不談。雖然人人在說性命攸關、性命雙修、身家性命、養(yǎng)性延命，但是仔細一探求，含義卻莫名其妙，這便是好讀書而不求甚解。是返璞歸真、正本清源的時候了。

按字的順序是"性命"，可是解釋的時候就得先說"命"了。不為什么，因為命是根本、基礎，有命才有身心的生存、活動。

命者，口令也！拆開"命"字一看便知。其甲骨文字形，"令"字上面是"集聚"的"集"，下面是"人"，像跪在那里聽命。從集從人，表示集聚眾人，發(fā)布命令。徐鍇注《說文解字》："號令者，集而為之。卪，制也。"令就是決定好了，讓人必須執(zhí)行的規(guī)矩。用英語表述的話，就是order、inorder、destiny。

口令出自君王，那就不得了了，就是命，王言惟作命！"誥命"又稱"誥書"，是皇帝封贈官員的專用文書?；实郯l(fā)布詔書第一句話就是"奉天承運"，假借天命，表明自己是在替天行道。這說明比天子更厲害的是"天命"，老天爺決定好了的，人人必須遵守執(zhí)行，誰也別想違背改變。傳達天命的人，現(xiàn)在有算命先生、靈媒，古代有巫覡。當然不乏假傳圣旨的騙子。所謂知天達命，就是徹底了解了自己被先天決定好了的東西?？鬃诱f他"五十而知天命"，言外之意就是五十歲以前一直想自己把握自己的命，到了五十歲才明白胳膊擰不過大腿，只能認命歸順。

《左傳·成公十三年》："民受天地之中以生，所謂命也。"一句話道明了人是天地交流的產物，人的一生注定是被決定了。這就是天造地化，不以人的意志為轉移的命。

現(xiàn)在算命的往往依照人的生辰八字，且不說嬰兒出生的時間可以人為改變，但說各地時間與北京時間的差異，就是一本糊涂賬?，F(xiàn)代科學研究DNA的堿基配對序列，試圖通過基因來揭示人的命。中國古人則認識到除了父精母血以外，精子卵子結合瞬間的天時、地勢、人情同樣會對人的命產生影響。如果說現(xiàn)代科學試圖見微知著的話，中醫(yī)則是見著測微，探究人生發(fā)展變化的規(guī)律，測定命的軌跡?！饵S帝內經》就是一部揭示命的密碼的書?！鹅`樞·天年》："岐伯曰：以母為基，以父為楣，失神者死，得神者生也。黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血氣已和，榮衛(wèi)已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。"

《素問》開篇《上古天真論篇》就揭示了女性、男性的不同成長規(guī)律：

"女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。四七筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯。五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮。六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。"

"丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁。六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極。八八則齒發(fā)去。腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能寫。"

在《靈樞·天年》中，又揭示了人的壽命以及相應的身心的變化：

"岐伯曰：人生十歲，五藏始定，血氣已通，其氣在下，故好走。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。三十歲，五藏大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五藏六府十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐。五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥。七十歲，脾氣虛，皮膚枯。八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤。九十歲，腎氣焦，四藏經脈空虛。百歲，五藏皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。"