容我點(diǎn)明，你沒(méi)有認(rèn)真想辦法做到這點(diǎn)，"不可能"這個(gè)詞阻撓你起而行。拜托，請(qǐng)別說(shuō)可不可能，只要起而行就成了。我們回到你的問(wèn)題吧：什么是正常的關(guān)系？只要了解何謂關(guān)系，你就絕對(duì)會(huì)替自己找出正常的關(guān)系。對(duì)你來(lái)說(shuō)，關(guān)系是什么意思?

"我想想看，意思是許多事情都是靠環(huán)境決定的。有一天，關(guān)系是一種特別的反應(yīng)，又有一天，關(guān)系又有了全然不同的意義，它是責(zé)任、無(wú)聊、惱怒、感官的反應(yīng)，還有想徹底逃離關(guān)系的沖動(dòng)。"

這就是你所謂的關(guān)系。它是不同程度的感覺(jué)反應(yīng)、心情--不切實(shí)際的，只要你有溫柔、依戀、寂寞、恐懼（或者說(shuō)是憂(yōu)慮，而非真正的恐懼）等傾向。這是所謂的與特定某個(gè)人的關(guān)系。你也和你的理想、希望、經(jīng)驗(yàn)、推論產(chǎn)生關(guān)系。這一切就是你以及你和他人的關(guān)系；而他人也和你相似，不過(guò)他也許在生理上、文化上、外表上不太一樣。所以，這是不是表示，你永遠(yuǎn)以自我為中心，而他也持同樣的態(tài)度？?jī)蓷l平行線(xiàn)永遠(yuǎn)不會(huì)交會(huì)。

"我開(kāi)始明白你的意思了，請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)下去。"

顯然，并沒(méi)有真正的關(guān)系?；旧先藗冎魂P(guān)心自己、自己的歡愉，服從別人是為了滿(mǎn)足自己。我們換個(gè)方式說(shuō)吧！為什么人們?cè)谝庾R(shí)上這樣地以自我為中心？或者說(shuō)在內(nèi)心深處極為自私？為什么呢？未被人們馴養(yǎng)的動(dòng)物并不會(huì)像人們這樣地以自我為中心。如果我們要為自己發(fā)掘什么是正常的關(guān)系，就必須非常深入地探討這個(gè)問(wèn)題。許多人覺(jué)得，要在沒(méi)有某種動(dòng)機(jī)或其他原因的情況下進(jìn)行觀(guān)察，是相當(dāng)困難的。我們可以一起非?？陀^(guān)地檢視，兩個(gè)人關(guān)系中的實(shí)際狀況到底親不親密？幾乎所有反應(yīng)都記錄在腦子里，尤其是痛苦或歡樂(lè)的記憶，記錄在意識(shí)或更深的層次里。這份記錄從孩提時(shí)代一直持續(xù)到死亡，慢慢地建立起每個(gè)人自有的意象或畫(huà)面。如果與他人同住，住一個(gè)月或好幾年，對(duì)方就會(huì)在自己的腦海內(nèi)形成一個(gè)影像--創(chuàng)傷、惱怒、尖銳的言詞、阿諛?lè)畛小⒏泄俚姆磻?yīng)、理智的觀(guān)察、溫柔陪伴、對(duì)滿(mǎn)足的憧憬、文化交流。這些會(huì)形成隨環(huán)境不同而被喚醒的多樣化的意象。除了實(shí)際的肉體關(guān)系之外，這些意象扭曲或否定了深層的愛(ài)、慈悲與聰慧的關(guān)系。

"那么要持什么樣的態(tài)度才不會(huì)形成這些意象呢？"

先生，你問(wèn)錯(cuò)問(wèn)題了，誰(shuí)避免得了這些？問(wèn)這個(gè)問(wèn)題不就是等于另一個(gè)意象或想法？你不是還在與意象奮戰(zhàn)，只是從一個(gè)意象換到另一個(gè)意象？這樣的質(zhì)疑沒(méi)有任何的結(jié)果。假使有人心理受創(chuàng)，從孩提時(shí)代，傷害所造成的結(jié)果就很明顯：害怕再度受創(chuàng)，因退縮而在自身周?chē)ㄔ煲坏绹鷫?，更加孤立，等?-這是一種神經(jīng)過(guò)敏的過(guò)程。等這人覺(jué)知到、觀(guān)察到這些創(chuàng)傷、沖突，便本能地要求避免再度受傷。這里的終極意象是"我"，這個(gè)自我有"大"和"小"之分。一旦掌握住為什么腦袋、思想形成這些意象的整個(gè)意義、這些意象為什么存在的真理，這樣清楚的知覺(jué)就會(huì)驅(qū)散所有意象的形成。這就是最終的自由。

"為什么像你說(shuō)的，腦袋或思想會(huì)形成意象？"

為了保護(hù)自己?jiǎn)?？讓自己避開(kāi)所有的危險(xiǎn)嗎？為了提高把握度、避免困惑嗎？無(wú)論腦袋運(yùn)作的區(qū)域有多小，要運(yùn)作得當(dāng)、有效率，腦袋就必須覺(jué)得可靠、安全。只要腦子那個(gè)有限的部分覺(jué)得安全、確信、可靠，那么無(wú)論這樣的必然、安全是幻象，還是如信念或信仰等某種思想的發(fā)明，都不重要了。我們活在這樣的幻象中。有了這樣的意象，如民族主義和世界上所有寺廟的意象，人類(lèi)就與沖突、歡愉、悲傷繼續(xù)生活在一起。這些意象的形成沒(méi)有止境。不過(guò)，一旦你覺(jué)察到這些意象阻礙了雙方培養(yǎng)更深層的關(guān)系，阻止你我及你與那片云、那棵樹(shù)、那些小孩培育彼此的關(guān)系，那么，只有愛(ài)能夠跨越這一切。