國大，既足為福，又足為禍，必不容等閑視之；其所以致此，亦必非偶然。吾人正可舉此為中國文化之一大特征，而加以研究。往日柳詒徵先生著《中國文化史》，就曾舉三事以為問：

中國幅員廣袤，世罕其匹；試問前人所以開拓此摶結(jié)此者，果由何道？

中國種族復雜，至可驚異。即以漢族言之，吸收同化無慮百數(shù)；至今泯然相忘，試問其容納溝通，果由何道？

中國開化甚早，其所以年禩久遠，相承勿替，迄今猶存者，又果由何道？

此三個問題，便是三大特征。再詳言之：

一、廣土眾民[1]，為一大特征；

二、偌大民族之同化融合，為一大特征；

三、歷史長久，并世中莫與之比，為一大特征。

從以上三特征看，無疑地有一偉大力量蘊寓于其中。但此偉大力量果何在，竟指不出。

如吾人所知，知識實為人類文化力量之所在；西洋人“知識即強力”（Knowledge is power）之言極是。中國文化在過去之所以見優(yōu)勝，無疑地亦正有知識力量在內(nèi)。但中國人似非以知識見長之民族。此觀于其開化甚早，文化壽命極長，而卒不能產(chǎn)生科學，可以知道?？茖W是知識之正軌或典范；只有科學，才算確實而有系統(tǒng)的知識。只有科學，知識才得其向前發(fā)展之道。中國人始終走不上科學道路，便見其長處不在此。

又如吾人所知，經(jīng)濟力量是極大的，今世為然，古時亦然。然試問其是否在此呢？無疑地中國過去之制勝于鄰邦外族，正有其經(jīng)濟因素在內(nèi)。然說到經(jīng)濟，首在工商業(yè)，中國始終墨守其古樸的農(nóng)業(yè)社會不變，素不擅發(fā)財。如何能歸之于經(jīng)濟力量？

然則是否在軍事和政治呢？當然，沒有軍事和政治的力量，中國是不會存在并且發(fā)展的。不過盡人皆知，中國文化最富于和平精神，中國人且失之文弱；中國政治向主于消極無為，中國人且亦缺乏組織力。若竟說中國文化之力量，在于其軍事及政治方面，似亦未得當。

［1］中國疆土為四百三十萬平方英里，或一千一百一十萬平方公里，大于歐洲全土。戰(zhàn)前日本帝國面積，約為我百分之六；只我東北四省幾已倍之。中國人口，據(jù)中央研究院社會科學研究所二十二年估計，為四萬三千萬人，居全世界人口五分之一。

恰相反地，若就知識、經(jīng)濟、軍事、政治，一一數(shù)來，不獨非其所長，且毋寧都是他的短處。必須在這以外去想。但除此四者以外，還有什么稱得起是強大力量呢？實又尋想不出。一面明明白白有無比之偉大力量，一面又的的確確指不出其力量竟在哪里，豈非怪事！一面的的確確指不出其力量來，一面又明明白白見其力量偉大無比，真是怪哉！怪哉！

即此便當是中國文化一大特征——第四特征。幾時我們解答了這個問題，大約于中國文化要義亦自洞達而無所疑。

如我們所習聞，世界上人看中國為一不可解之謎。這是自昔已然，而因此次抗戰(zhàn)更又引起來的。特別在好學深思的學者間，一直沒有改變。惜中國人身處局中，自然不易感覺到此，而淺薄的年輕人則更抹殺中國文化的特殊。著者往年（一九三○）曾為文指出兩大古怪點，指引不肯用心的人去用心。兩大古怪點是：