從文化比較上來看，中國文化蓋具有極強(qiáng)度之個(gè)性，此可于下列各層見之：

一、中國文化獨(dú)自創(chuàng)發(fā)，慢慢形成，非從他受。反之，如日本文化、美國文化等，即多從他受也。

二、中國文化自具特征（如文字構(gòu)造之特殊，如法學(xué)上所謂法系之特殊，如是種種甚多），自成體系，與其他文化差異較大。本來此文化與彼文化之間，無不有差異，亦無不有類同。自來公認(rèn)中國、印度、西洋并列為世界三大文化系統(tǒng)者，實(shí)以其差異特大而自成體系之故。

三、歷史上與中國文化若后若先之古代文化，如埃及、巴比倫、印度、波斯、希臘等，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨(dú)立自主之民族生命。惟中國能以其自創(chuàng)之文化綿永其獨(dú)立之民族生命，至于今日巋然獨(dú)存。

四、從中國已往歷史征之，其文化上同化他人之力最為偉大。對于外來文化，亦能包容吸收，而初不為其動搖變更。

五、由其偉大的同化力，故能吸收若干鄰邦外族，而融成后來之廣大中華民族。此謂中國文化非惟時(shí)間綿延最久，抑空間上之拓大亦不可及（由中國文化形成之一大單位社會，占世界人口之極大數(shù)字）。

六、中國文化在其綿長之壽命中，后一大段（后二千余年）殆不復(fù)有何改變與進(jìn)步，似顯示其自身內(nèi)部具有高度之妥當(dāng)性、調(diào)和性，已臻于文化成熟之境者。

七、中國文化放射于四周之影響，既遠(yuǎn)且大。北至西伯利亞，南迄南洋群島，東及朝鮮、日本，西達(dá)蔥嶺以西，皆在其文化影響圈內(nèi)。其鄰近如越南如朝鮮固無論；稍遠(yuǎn)如日本如暹羅、緬甸等，亦泰半依中國文化過活。更遠(yuǎn)如歐洲，溯其近代文明之由來，亦受有中國之甚大影響。近代文明肇始于十四五六世紀(jì)之文藝復(fù)興；文藝復(fù)興，實(shí)得力于中國若干物質(zhì)發(fā)明（特如造紙及印刷等術(shù)）之傳習(xí)，以為其物質(zhì)基礎(chǔ)。再則十七八世紀(jì)之所謂啟蒙時(shí)代理性時(shí)代者，亦實(shí)得力于中國思想（特如儒家）之啟發(fā)，以為其精神來源。[1]

中國文化之相形見絀，中國文化因外來文化之影響而起變化，以致根本動搖，皆只是最近一百余年之事而已。