4．先知是猶太人的精神領(lǐng)袖

先知時代

所羅門王死后，王國分裂為北部以色列和南部猶大國。雙方兄弟鬩墻，明爭暗斗，為了削弱對方，甚至不惜拜倒在強鄰腳下。與此同時，宮廷內(nèi)部也爭權(quán)奪勢、相互殘殺，致使兩國國力每況愈下，迅速衰敗。在民族危機與日俱增之際，自公元前8世紀(jì)中葉起，一批“先知”登上猶太政治舞臺，展開了一場影響深遠(yuǎn)的先知運動，由此開始了猶太教歷史上偉大的“先知時代”。

什么是先知

所謂先知，是指猶太人民的精神領(lǐng)袖。他們之中有許多人是偉大的詩人，但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出于詩人；他們之中有些人能言善辯，但又不僅僅是雄辯的演說家；他們都有一個共同點，那就是敢于堅持他們所認(rèn)為的真理。雖然他們之中很多人心胸狹隘，完全不能容忍任何不同意見，但是他們堅持自己的信仰，遇到原則問題敢于犧牲一切，包括自己的生命在內(nèi)。

猶太教以后之所以能征服異族，之所以能征服世界，就是因為有著一批先知，他們以自己對于猶太教的忠誠和杰出智慧，促進著猶太民族和猶太教的發(fā)展、壯大，甚至是所向披靡。在猶大國中，任何時候，一位國王犯了錯誤，就會有“先知”向他指出。在猶太人中，任何時候人們背離了狹窄的天賜正道，一位先知就會出來提醒大家。任何時候國家犯了罪，一位先知就會預(yù)言萬能的上帝將會如何憤怒。到最后，先知的聲音就具體表達了民族的良知。

先知的思想

幾百年之后，猶大國家被埋葬于自己錯誤所造成的廢墟之下，但它的民族良知卻作為猶太民族貢獻給全人類的光輝遺產(chǎn)留下來了，這就是先知們的著作。

先知中最偉大和最為杰出的代表有阿摩司、以賽亞、耶利為和以西結(jié)，他們都從同一個基本觀念出發(fā)，即一個上帝、一個唯一的創(chuàng)世主和士師、一個非神話和非魔術(shù)的神、一個不屈從于命運和不受任何約束的最高意志。他們堅信必須維護和傳播自己的信仰，要求人們遵守道德戒律。他們向猶太人傳達上帝的預(yù)言和旨意：猶太民族要遭受亡國和流放之苦，但上帝不會忘記他的特選子民，歷經(jīng)苦難的猶太民族最終會回到上帝對他們應(yīng)許之地，建立自己的國家。猶太人必須固守這一信念，否則就不可能獲得拯救。

先知們的思想以著書立說的形式被記載和流傳了下來，這形成了猶太教的主體教義。如《摩西五經(jīng)》、《先知書》、《圣徒傳》、《猶太法典》等。這些宗教經(jīng)典的完成不僅促進了猶太教的鞏固和發(fā)展，而且使猶太人的生活有了規(guī)范。這對流散中的猶太人，能在近兩千年長的時期中保持民族的同一性，起了關(guān)鍵的作用。

先知的意義

盡管先知們經(jīng)歷了動蕩的猶太社會的不同時期，各人看到了不同的歷史事件，但他們卻超越了各自的時代和歷史事件，構(gòu)筑了共同的宗教原則和倫理規(guī)范，在猶太教義中具有永恒的意義。

在歷史的長河中，在苦難和快樂的歲月里，猶太人正是因為有著一大批先知云集在周圍，真理才戰(zhàn)勝謬誤，屈辱才換成笑容，圣殿被燒毀才能重新建起，猶太人被追殺才又重新聚集，直至生生不息，不斷壯大。先知們用自己的智慧鞭撻人們，又啟迪人們，拯救宗教又發(fā)展宗教，同時又形成了猶太民族的智慧之源。猶太人的杰出智慧就是因為擁有了智慧絕倫的先知們。