如果生命死而有靈，神鬼縹緲而有信，搭乘地獄游覽車訪問(wèn)幽冥世界，像多年前某周刊曾經(jīng)試過(guò)的“尋找三毛大冒險(xiǎn)”，能不能找到操著戰(zhàn)國(guó)時(shí)代山東腔的田先生，問(wèn)問(wèn)當(dāng)年馮諼所買(mǎi)下的“仁義”，而今安在哉？或者從來(lái)沒(méi)有什么仁義，一切如司馬遷所寫(xiě)的，“焚無(wú)用虛債之券，捐不可得之虛計(jì)，令薛民親君，而彰君之善聲也”，不過(guò)是許許多多計(jì)策謀略中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而那些敘述的文字徒為飾詞？

我想起狄更斯的經(jīng)典小說(shuō)《圣誕頌歌》的教訓(xùn)。當(dāng)未來(lái)圣誕幽靈向小氣財(cái)神史古奇透露他未來(lái)悲慘的命運(yùn)時(shí)，年事已高的史古奇問(wèn)道，如果他現(xiàn)在不洗面革心，他所看到的事情到底是一定會(huì)發(fā)生，還是可能會(huì)發(fā)生？幽靈沒(méi)有回答他。然而性格決定命運(yùn)，選擇改變?nèi)松覀儾欢悸?tīng)膩了嗎？

或許此刻我們最不需要的就是道德勸說(shuō)，甚至是十殿輪回拔舌剜心的恐嚇，只要他們的腦袋如同孟嘗君一樣清楚，就會(huì)知道該去哪里追錢(qián)，而不會(huì)像那些到人家門(mén)口潑紅漆灑冥紙的家伙，逞一時(shí)之快，但回程仍舊雙手空空。至于百年以后子孫果報(bào)如何，那可不干我們的事。

延伸閱讀

查爾斯·狄更斯《圣誕頌歌》