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第四節(jié) 心靈的構(gòu)建

蒙臺(tái)梭利的教育智慧 作者:(意)瑪利亞·蒙臺(tái)梭利


孩子是父母愛(ài)的結(jié)晶,孩子在愛(ài)的氛圍中來(lái)到這個(gè)世界,出生后又被父母的愛(ài)所包圍著。父母對(duì)孩子的愛(ài),沒(méi)有理性,是一種自發(fā)的感情,是一種無(wú)私無(wú)悔的奉獻(xiàn),父母對(duì)孩子所做出的犧牲來(lái)自于他們的天性。實(shí)際上,父母對(duì)孩子的這種付出對(duì)他們來(lái)說(shuō)恰恰是一種收獲,生命的本性既是如此,這是父母的一種特殊的本能。

要了解孩子心靈是怎樣構(gòu)建的,我們應(yīng)該先研究一下生產(chǎn)前胎兒的活動(dòng)。

19世紀(jì),有些科學(xué)家曾認(rèn)為在人的胚胎細(xì)胞里有一個(gè)很微型的小人,然后漸漸長(zhǎng)大。后來(lái)科學(xué)家在顯微鏡的幫助下才發(fā)現(xiàn),胚胎內(nèi)并不存在先天的人的雛形,人的胚胎是由受精卵一分為二,由二變四,這樣不斷地分裂繁殖形成的。人的胚胎最早是一個(gè)小囊,后來(lái)發(fā)展成心臟。胚胎學(xué)截止目前的研究結(jié)論是:只有細(xì)胞分裂到一定數(shù)目時(shí),人的胚胎才初步形成,然后,各種器官再在胚胎里構(gòu)筑。就像建造一棟房屋,在蓋房子之前一定要積累許多磚塊,有了必備的材料之后,才能構(gòu)筑各種門(mén)窗。

胚胎學(xué)家說(shuō):“每一個(gè)細(xì)胞都是獨(dú)立發(fā)展的,它們有著各自的目的。當(dāng)它們進(jìn)行活動(dòng)的時(shí)候,圍繞一個(gè)中心,后來(lái)它們不斷地變化著,慢慢呈現(xiàn)出將要形成器官的樣子。它們有的變成軟骨,有的變成神經(jīng),有的變成皮膚。當(dāng)不同的器官獨(dú)立形成時(shí),他們就會(huì)結(jié)合在一起,彼此相互依存,缺一不可,嬰兒就在這時(shí)誕生了。首先是循環(huán)系統(tǒng)把全身的器官聯(lián)系起來(lái),然后是神經(jīng)系統(tǒng)將它們更完美地聯(lián)接,這個(gè)過(guò)程起始于一個(gè)中心,由這個(gè)中心完成一個(gè)個(gè)器官的構(gòu)建。一旦各個(gè)器官形成,一個(gè)獨(dú)立的生命體出現(xiàn)了?!?/p>

仔細(xì)想一下,人類(lèi)的心靈也遵循著這種發(fā)展路徑。開(kāi)始的時(shí)候,心靈并不存在,它只存在于新生兒的心理層面,然后圍繞這個(gè)中心產(chǎn)生。在此之前,新生兒的身體也在不斷地搜集資料,當(dāng)這些材料積累到一定程度,就形成心靈。這一切正如孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言一樣,從無(wú)到有,慢慢搜集,積少成多,最后出口成詞, 獲知成句。同樣,孩子的心靈器官也是各自獨(dú)立發(fā)展的,比如說(shuō)話、四肢的動(dòng)作、辨認(rèn)方向以及其他協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的能力都是如此,每一個(gè)都圍繞著一種興趣而發(fā)展。當(dāng)所有的器官齊備,它們就結(jié)合起來(lái)成為心靈的完整實(shí)體。

如果我們不了解這個(gè)過(guò)程及其發(fā)生的順序,我們就不會(huì)明白孩子的心靈是如何構(gòu)建的。也許有些人要說(shuō),以前的人不懂這個(gè)道理,但是他們一樣養(yǎng)育出健康的后代。我要提醒大家,隨著社會(huì)的發(fā)展,我們現(xiàn)在生活的時(shí)代與過(guò)去不同了,大自然所賦予母親的本能已經(jīng)受到了壓抑,甚至有些本能已經(jīng)消失。過(guò)去,做母親的用母愛(ài)保護(hù)著孩子,本能地自己走到哪里就把孩子帶到哪里,并且為孩子的發(fā)展創(chuàng)造所需要的環(huán)境。但是現(xiàn)在的媽媽已經(jīng)失去了這種本能,人性也趨向于退化。所以,我們?cè)谶@里強(qiáng)調(diào)母愛(ài),這是因?yàn)槟笎?ài)和孩子的自然發(fā)展一樣重要,兩者是相輔相成的。

荷蘭有一個(gè)慈善機(jī)構(gòu),它收養(yǎng)一些失去父母的孩子。這個(gè)機(jī)構(gòu)有著很完善的管理體系,在這里孩子們不僅可以吃到營(yíng)養(yǎng)豐富的食物,而且還可以受到有著最新理念、受過(guò)訓(xùn)練的護(hù)士的精心照顧。但奇怪的是,沒(méi)多久這里發(fā)生了大范圍的疾病,甚至導(dǎo)致有的孩子死亡,而當(dāng)?shù)啬切┯傻褪杖敫改刚疹櫟耐g孩子卻沒(méi)有患這種病,而且比那些受到特殊照顧的孩子還健康。后來(lái)研究者發(fā)現(xiàn),那些孩子是由于過(guò)早失去母愛(ài),引發(fā)心理疾病而死亡的。后來(lái)那些受過(guò)訓(xùn)練的護(hù)士開(kāi)始用母親對(duì)待孩子的方式對(duì)待機(jī)構(gòu)里的孩子,親親孩子,經(jīng)常與他們玩耍,發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)他們。慢慢地,這些孩子恢復(fù)了笑容與健康,以后再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)孩子死亡的現(xiàn)象。

所以說(shuō),我們要讓母愛(ài)回歸自然。母愛(ài)是一種偉大的力量,理應(yīng)受到我們的重視。作為成人,我們必須重新拾起母親們失去已久的母性本能。母親要學(xué)會(huì)在孩子一出生就給予心靈保護(hù)的知識(shí),不要以為只要滿足孩子生理上的需要就可以了。


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