科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，嬰兒在三四歲以前仍舊采用腹式呼吸，《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說“人生十歲，其氣在下”的理論，得到了科學(xué)的認(rèn)證。

8~12赫茲頻率范圍之內(nèi)的腦波稱為α波，普通人在什么狀況之下會產(chǎn)生α波，至今仍然沒有定論?？茖W(xué)家推測它可能來自大腦后區(qū)皮質(zhì)，但會受到視丘的影響而有所改變。近三十年來，有不少學(xué)者投入“如何控制α波”的研究。所謂的α波生物回饋法就是利用意志力去調(diào)節(jié)自主神經(jīng)，達(dá)到放松自己的目的。實(shí)驗(yàn)證明，注意力集中時我們可以影響自己的肌肉反應(yīng)、心跳、腦電波、血壓等生理機(jī)能，假如我們想要以科學(xué)的語言分析練習(xí)呼吸養(yǎng)生法的作用，生物回饋的現(xiàn)象可以作為部分的學(xué)理依據(jù)。

生物回饋法的原理，與《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的“恬淡虛無，真氣從之”的道理是相同的，真氣既然在身心放松的狀況下才會進(jìn)入身體，那么，可見《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的真氣與α腦波實(shí)際上就是一類事物。

一個世紀(jì)以前，有位美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯設(shè)計了一種實(shí)驗(yàn)來說明身與心的關(guān)系，證明呼吸可以反映出一個人的生理和心理狀態(tài)，只要呼吸形態(tài)一改變，身心狀態(tài)自然就跟著改變。比方說，呼吸速度降到每分鐘8次以下時，腦垂體就開始完全地分泌；如果再降到每分鐘4次以下，松果體就開始發(fā)揮作用，身體也逐漸進(jìn)入冥想狀態(tài)。這個現(xiàn)象說明了一個道理：調(diào)整呼吸，即可調(diào)整身體和心靈的狀態(tài)，呼吸加快則身心趨向活躍，呼吸變慢則身心趨向低潮。

胎兒在母親子宮里的時候，由于尚未啟動呼吸系統(tǒng)，這時的呼吸方式稱為“胎息”。胎兒雖然經(jīng)由臍帶與母親相連而得到營養(yǎng)及氧氣，但是胎兒的器官、細(xì)胞運(yùn)作所需要的能量還是必須由自己攝取?！疤ハⅰ奔词遣唤?jīng)過呼吸系統(tǒng)的作用，直接由全身穴位及細(xì)胞與外界溝通而得到能量，這就是唐代道士施肩吾所說的“天人同一氣，彼此感而通；陽自空中來，抱我主人翁”現(xiàn)象，老子也說：“專氣致柔，能嬰兒乎？”嬰兒無憂無慮，腦波與大自然能量的頻率和諧共振，能夠全身聚氣而且柔順和暢。

練習(xí)呼吸養(yǎng)生法時出現(xiàn)的慢波與胎息相似，兩者共同的現(xiàn)象在于肺部呼吸的功能降至最低，因?yàn)樯眢w的能量已經(jīng)由精轉(zhuǎn)氣，也就是由電能轉(zhuǎn)成磁場，電能（精）透過呼吸攝取，而磁場（氣）透過感應(yīng)獲得。宋朝曾慥編著的《道樞》一書，匯集了南宋以前道家養(yǎng)生術(shù)的精華，他在《呼吸篇》中說：“凡人以有息為常，圣人以無息為常。”綜觀各家道書，得道高人皆以“息住脈?！睘槭欠裎虻赖尿?yàn)證。

根據(jù)科學(xué)家測量得知，成人前額的腦波幾乎完全呈現(xiàn)快速的β波，這是因?yàn)槿祟惖纳畛錆M了緊張與壓力。β波是一種運(yùn)動波，它的能量趨向外放，用來應(yīng)付來自身體外界的信息，或供給身體活動所耗費(fèi)的精力。但是，當(dāng)我們處于放松、平靜、專注狀態(tài)的時候，腦波便會轉(zhuǎn)變成較慢的α波。α腦波在年紀(jì)小的兒童身上常常出現(xiàn)，而且年齡愈小，α波愈強(qiáng)；剛出生的嬰兒，腦波幾乎全是慢波，可見新生嬰兒的“胎息”功能尚未完全退化，腦部尚未發(fā)育完全，后天意識尚未完全取代先天意識。

施肩吾在《養(yǎng)生辨疑訣》一書中說：“行氣之法，但泯思慮，微微元?dú)?，自然遍體。”意思是，練習(xí)呼吸養(yǎng)生法應(yīng)當(dāng)凝神靜心，聽任鼻息悠長自然，全身自可因感應(yīng)而充滿能量。靜坐之中當(dāng)腦波穩(wěn)定出現(xiàn)α波時，便很容易進(jìn)入物我兩忘的狀態(tài)，進(jìn)入這種狀態(tài)時，全身感覺麻麻的，身體也輕輕的，這個現(xiàn)象意味著全身處于充氣、充電的狀態(tài)，我們的身體并會隨著呼吸而一脹一縮，類似所謂的“全身皮膚呼吸”。