已經(jīng)凌晨一點(diǎn)多了，街道上雖然冷冷清清，但是臺(tái)北市復(fù)興北路的“銅猴子餐廳”里面好戲剛上場(chǎng)，鼎沸的客人將狹窄的店面擠得水泄不通。大熒幕上正在播放兩支歐洲頂級(jí)球隊(duì)AC米蘭與利物浦的比賽，由于餐廳舉辦猜謎助興，主持人不斷地鼓噪，加上許多客人紛紛為自己支持的球隊(duì)喝彩加油，使得氣氛非常緊張熱烈?？辞虻娜藗?nèi)耸忠恢銦煟玫昀餆熿F彌漫，空氣非常糟。直到球賽結(jié)束，離開(kāi)店里的時(shí)候已經(jīng)快天亮了，兩個(gè)朋友不禁呵欠連連，眼睛都快張不開(kāi)了。我負(fù)責(zé)開(kāi)車(chē)送他們回家，一路上我精神奕奕，絲毫不露疲態(tài)，他們深感詫異，非常不理解為什么我的體力這么好。

火野問(wèn)：我又上火了，長(zhǎng)了口瘡，痛到想哭，生不如死，尤其下午三點(diǎn)時(shí)口瘡疼痛更加劇烈，請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有方法可以排放火氣？

若水答：火氣主要是肝火，它在下午三至五點(diǎn)時(shí)最為劇烈。想要排放火氣，我教你一招“閉氣攻病”的方法：深呼吸，吸足一口氣，感覺(jué)背部在用力，然后用心指揮背部的氣向前壓向胸腹部的肝臟，壓迫肝臟的火氣下行。這樣反復(fù)幾次，如果在幾分鐘后放了屁，就表示成功，肝火會(huì)慢慢消退，口瘡也會(huì)逐漸緩解。閉氣攻病的關(guān)鍵點(diǎn)是“心念苦處”，只要用心將氣的壓力帶往你要攻擊的目標(biāo)，就一定能成功。

開(kāi)頭的一小段文字，與隨后我和網(wǎng)友在留言板上的一問(wèn)一答，乍看之下好像互不相干，其實(shí)兩者大有關(guān)系。在銅猴子看球賽當(dāng)晚，到了凌晨?jī)扇c(diǎn)，我開(kāi)始感覺(jué)體內(nèi)濁氣翻騰，頭腦昏沉，渾身不舒服。我開(kāi)始運(yùn)氣攻向肝臟，不一會(huì)兒肚子一陣咕嚕作響，我急忙沖出餐廳，朝著大馬路噼里啪啦放了一大串響屁，屁出人安樂(lè)，放完屁頓時(shí)感覺(jué)舒服多了。

彭祖被譽(yù)為中國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)始祖，練氣自療的功夫當(dāng)然超級(jí)專業(yè)，他說(shuō)：“偶有不適，則閉氣以攻所患?！迸碜嬲f(shuō)的“所患”有兩種情形：一是正氣的停滯，一是濁氣的阻塞，而“攻”這個(gè)動(dòng)詞有沖擊、擠壓、滲透的意思，也就是利用清氣掃除濁氣?！短逭{(diào)氣經(jīng)》也說(shuō)：“以心念苦處，以意相注，閉氣攻之?！币话闳酥荒苤笓]自己的身體做各種動(dòng)作，但是練氣的人可以指揮體內(nèi)的正氣達(dá)到某種目的，即“以意領(lǐng)氣”，就是用意念帶領(lǐng)氣在體內(nèi)流動(dòng)。利用閉氣攻病的方法自我排除濁氣極為方便，哪里不舒服，就用氣攻哪里，排出濁氣，納入清氣，阻塞一通，疾患常能不藥而愈。

湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的文物中有帛書(shū)《卻谷食氣篇》和彩色帛畫(huà)《導(dǎo)引圖》，是先民介紹呼吸吐納方法的主要著作。最近電視報(bào)導(dǎo)，北京的一位康復(fù)科醫(yī)生從這些古文物中得到靈感，教導(dǎo)身體癱瘓的病人，訓(xùn)練他們思想專注在患處，結(jié)果康復(fù)的效果非常好，這個(gè)方法即是在利用“意到氣到”的原理，運(yùn)用專注力將正氣導(dǎo)向患處來(lái)治病。其實(shí)，我們的身體之所以會(huì)在生病、受傷時(shí)產(chǎn)生疼痛的感覺(jué)，就是因?yàn)榇竽X下意識(shí)地將正氣集中在患處，與邪氣作斗爭(zhēng)，以進(jìn)行防衛(wèi)及治療。如果這位醫(yī)生懂得教病人呼吸吐納吸氣入丹田，使其身上的正氣更加充沛，那么康復(fù)的效果必然會(huì)更好。

閉氣攻病是一種呼吸法的應(yīng)用，基本原理源自《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一段話：“陰陽(yáng)者，血?dú)庵信玻蛔笥艺?，陰?yáng)之道路也?！?氣血必然左右循環(huán)，人身左為陽(yáng)、右為陰；左陽(yáng)上行為清氣，供給身體生長(zhǎng)所需；右陰下行為濁氣，代謝身體產(chǎn)生的垃圾。位于身體右邊的肝臟上火時(shí)產(chǎn)生的逆氣，必須通過(guò)右半身的下行才能排濁。

“閉氣攻病”是古人常用的一種自療、養(yǎng)生方，將臟腑的污濁之氣向外排出，對(duì)健康非常有益。在過(guò)去幾千年的歷史里面，我們的老祖宗留下了不少自療自救的養(yǎng)生功，這些前人的心得經(jīng)驗(yàn)都極為有效，可說(shuō)是非常寶貴的。但在二十一世紀(jì)的今天，這些養(yǎng)生功大部分只剩下名稱，而沒(méi)有細(xì)致的分解動(dòng)作，以致后人無(wú)從學(xué)習(xí)，因此懂得使用的人已寥寥無(wú)幾，這些養(yǎng)生功勢(shì)必被歲月湮沒(méi)而失傳，殊為可惜。

自古以來(lái)將養(yǎng)生原理論述得最為詳盡的典籍，莫過(guò)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》由《素問(wèn)》《靈樞》兩部書(shū)組成，各有九卷八十一篇，雖然作者不明，但此書(shū)距今已有兩千年卻是毋庸置疑的。從公元前四百七十五年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，到公元二百二十年的東漢時(shí)代，前后共約七百年的時(shí)間，《黃帝內(nèi)經(jīng)》歷經(jīng)各代醫(yī)學(xué)名家編撰匯集而成，是一部中國(guó)最早、最完整、內(nèi)容最豐富的醫(yī)學(xué)典籍；不論是天人關(guān)系、血?dú)膺\(yùn)行，還是臟腑診治、經(jīng)脈識(shí)別、灸刺論述等各方面，都表現(xiàn)出極高的智慧，誠(chéng)為中國(guó)古代生命科學(xué)巨著。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》不但理論精辟，其中的脈診等診察技藝更是高超，書(shū)中說(shuō)：“善診者，察色按脈?！泵}診是中醫(yī)診斷病情最獨(dú)特的方法，少數(shù)醫(yī)生脈診的技術(shù)更是達(dá)到出神入化的境界。朋友老周的父親生病住進(jìn)了淡水馬偕醫(yī)院，經(jīng)過(guò)了各種現(xiàn)代醫(yī)學(xué)儀器的檢查后，被通知回家等待檢驗(yàn)報(bào)告結(jié)果。在等待期間，老周聽(tīng)從朋友的建議，帶著父親到淡水街上找一位老中醫(yī)看診，老中醫(yī)把脈之后，立即斷言得了血癌，一周后馬偕醫(yī)院檢驗(yàn)報(bào)告出爐，果然是血癌。老中醫(yī)的脈診結(jié)果竟然跟現(xiàn)代精密的醫(yī)學(xué)儀器一樣準(zhǔn)確，況且脈診的時(shí)間僅需幾分鐘而已。

中醫(yī)脈診實(shí)為人類(lèi)醫(yī)學(xué)中的奇跡，幾千年前，在醫(yī)療尚未發(fā)達(dá)的時(shí)代，《黃帝內(nèi)經(jīng)》即對(duì)于人身經(jīng)絡(luò)的散布、穴位的功用，以及相關(guān)病機(jī)病理做了透徹的解析，成為后代中醫(yī)脈診、針灸的理論根據(jù)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論是依賴解剖、顯微觀察才得以建立的；老祖宗為何會(huì)有如此高超的智能，在全無(wú)儀器的協(xié)助下，能夠全盤(pán)洞悉人體的機(jī)能，這套本領(lǐng)至今都還令人佩服之至。

近百年來(lái)西方科學(xué)突飛猛進(jìn)，宇宙萬(wàn)物的奧秘像是剝洋蔥一樣，逐漸一層一層地被剝開(kāi)來(lái)，但是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里尚有許多沒(méi)有完全解開(kāi)的難題，人類(lèi)仍處于許多疾病的威脅與折磨之中。《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)于生理學(xué)、醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)無(wú)與倫比，的確是全人類(lèi)文化中最珍貴的遺產(chǎn)，身為后代子孫的我們，應(yīng)該齊心協(xié)力深入研究，并將之發(fā)揚(yáng)光大，造福人類(lèi)。