∷藏經(jīng)閣∷

一位到山下辦事的禪師，在路上行走時看到一位老太太在一個角落里小聲哭泣，邊哭邊擦眼淚。于是禪師走過去詢問：“老人家，什么事情讓你哭得這么傷心呀？”這位老太太說：“哎，禪師你有所不知啊。這一輩子，我就生了兩個女兒，她們現(xiàn)在都已經(jīng)嫁人了。可是這倆女兒一個嫁給了賣傘的，一個嫁給了賣鞋的。晴天的時候，我就擔心賣傘的女兒的傘賣不出去；雨天的時候，就不會有顧客去買另一個女兒的鞋。我一想到這里就傷心難受??！”

禪師說：“原來是這樣啊。你不妨這樣想，下雨了，我一個女兒的傘肯定好賣了！天氣好了，我另一個女兒的鞋子賣得好了！如果這樣想，不管是雨天還是晴天，是不是都會認為是件令人高興的事呀！”

聽完禪師的話，老太太覺得很有道理。從此愛哭的她再也不哭了，無論晴天還是雨天都很開心。

∷浮世相∷ 一位哲人曾經(jīng)這樣說過，生命本身就是一團欲望，當欲望不能滿足的時候，生命便痛苦，當欲望滿足后，卻又感到無聊。雖然我們未必會認同欲望滿足后便無聊的說法，但對于在沒能滿足欲望之前的痛苦卻是人所共有的。之所以如此，主要是因為現(xiàn)實中的我們很少去想自己已經(jīng)擁有的一切，而總是竭盡全力去追尋自己還沒有的東西，總認為在那些沒有的東西里才有幸福和快樂在等著自己，只是在追尋過程中往往忽視了眼下的快樂。

《內(nèi)經(jīng)》有言：“老閑而少欲，心安而不懼”，少一分欲望便多一分快樂。遺憾的是，在順境面前，人們的感覺往往非常遲鈍，而當痛苦來臨，憂慮增多，恐懼增強，人們就變得非常敏感。例如，當你平安無事、無病無災(zāi)時，對周圍毫無感覺；反之，當健康一旦喪失，其感覺就會十分強烈。我們每天都離不開日光、空氣、水，可是我們并不特別關(guān)注和揣摩它們存在的意義，可是一旦失去它們，哪怕其中的一個，人就會感覺痛苦非常。如此來看，我們生活的所謂幸福，常常是一些我們最不能感覺到的事情。

此外，我們不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還有很多。樂觀的人，總是開開心心的，內(nèi)心充滿愉悅和滿足；悲觀的人，經(jīng)常悲悲切切，內(nèi)心充滿煩惱與苦悶。其實，形成這兩種截然相反的差別的最根本原因，就在于人們觀察生活的角度不同。對此，英國偉大的劇作家蕭伯納有一個比較形象的比喻。他說，假如桌上有半瓶酒，有人高喊 “太好了，還有半瓶”！無疑，這是一個樂觀的人，而有的人則不是這樣，他們會惋惜地感嘆：“糟糕！只剩下一半了。”顯然，這是一個悲觀者，他看到的是半個空瓶子。酒本無多少，瓶子也并無不同，可是僅僅是由于觀察它的角度不同，便有了樂觀與悲觀之分，這足以說明從什么角度來觀察生活、感受生活是多么重要。

我們都知道，人生不如意事十有八九。人之一世，在看似平坦之人生旅途中荊棘叢生。挫折之于人，猶如狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟。只是，令我們不得而知的是，百世滄桑，有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；人世千年，有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；萬古曠世，有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)之深淵？

穿行于忙碌世事中的我們，面對挫折，我們不應(yīng)把痛苦放大，而應(yīng)直面人生。歷史上能夠做到這一點的不乏英才豪杰。初唐四杰之一的王勃，可謂“時運不濟，命途多舛”，然而他卻能達人知命，笑看人生，留下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古佳句；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”道出了詩仙李白在遭遇仕途不順的挫折后拂袖而去，遍訪名山的瀟灑，“長安市上酒家眠”，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷；中國共產(chǎn)黨在遭遇重重挫折之后，終于以星星之火，形成燎原之勢。因此說，面對挫折，永不言敗，理當成為我們的勵志名言。

讓我們學會笑看人生風雨路，直面長路漫漫幾度寒，不管晨風暮雨，無論春秋幾度，抑或悲歡離合，都付笑談中……

∷禪心小筑∷ 悲觀的人說：“歲月易逝，恐美人遲暮，芳草零落?！钡珮酚^的人說：“歲月極美，在于它的必將流逝。春花、夏日、秋霜、冬日?！睈矍殡y久，怕時間一長，相愛的人變心，但樂觀的人說：“為與你結(jié)一段塵緣，我在佛前苦苦求了五千年，為與你相見?！?/p>

其實，我們不需錦衣玉食，瓊樓玉宇，只需一顆樂觀的心靈，去高唱生活的歌謠，這樣，我們的心靈就永遠都會滿足。