∷浮世相∷

“無(wú)所住而生其心”看起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，但是做起來(lái)卻并不容易。試問(wèn)，我們身體上的重?fù)?dān)，心靈上的壓力，又何止一個(gè)小小的“花盆”呢？但是如果無(wú)法放下這些，我們就會(huì)活得十分艱苦。因而，在五彩繽紛的社會(huì)里，只有學(xué)會(huì)放下才可以使我們的心靈獲得解脫，讓自己活得灑脫。

毋庸置疑，我們生活在這個(gè)世界上，最難做到的就是放下了，自己喜愛(ài)的固然放不下，自己不喜愛(ài)的也放不下。因此，愛(ài)憎之念常常霸占住我們的心房，哪里還能快樂(lè)自主呢？

而上述故事中的明云禪師卻并非如此，他做到了無(wú)所住而生其心，正是這樣一位清心的人，才會(huì)說(shuō)出“不為生氣才種花”這樣聽(tīng)起來(lái)平平淡淡，但又有著偉大啟示的話。

另一位叫做智尚的禪師曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人要拿得起，放得下。而在付諸行動(dòng)時(shí)，拿得起容易，放得下卻很難?！毕旅嫖覀兙蛷囊恍└挥卸U味的言語(yǔ)中體會(huì)如何“放得下”。

能否放下我們的“情”？情是人世間最說(shuō)不清道不明的了。凡是陷入感情糾葛的人，往往會(huì)失去理智，剪不斷，理還亂。任誰(shuí)要是能在情方面做到放得下，那可稱作是理智的“放”了。

能否放下我們的“財(cái)”？李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中寫道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！比绱丝磥?lái)，在“財(cái)”方面放得下，不可謂不瀟灑了。

能否放下我們的“名”？有統(tǒng)計(jì)顯示，那些有著高智商、善于思維的人，患心理障礙的比率相對(duì)較高。這多是因?yàn)檫@些人都有著爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，對(duì)名看得過(guò)重，有的甚至視“名”如命，為此累得死去活來(lái)。倘然能對(duì)“名”放得下，真可稱得上是超脫的“放”了。

能否放下我們的“憂”？現(xiàn)實(shí)生活中令人憂愁、焦慮的事實(shí)在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說(shuō)的：“才下眉頭，卻上心頭。”若能對(duì)憂愁放得下，那就可稱是幸福的“放”，因?yàn)闆](méi)有憂愁的確是一種幸福。

既然“放下”有如此之妙，那么我們一起來(lái)學(xué)會(huì)并運(yùn)用它吧?！皩櫲璨惑@，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒?！睅е@樣的心境讓我們的內(nèi)心“無(wú)所住”，我們的心理彈性必將因此而更為強(qiáng)韌，我們?nèi)松嬲男腋：陀鋹傄脖貙⒏啵馈?

∷禪心小筑∷

“無(wú)所住”，就是要清除掉內(nèi)心一切不合理的成見(jiàn)、情緒和對(duì)善惡、愛(ài)憎的執(zhí)著?！盁o(wú)所住而生其心”，實(shí)際上就是清心，只有清心的人才總會(huì)表現(xiàn)得如同故事中的明云禪師那般寬容，那樣單純，那么恬淡從容。  

學(xué)會(huì)笑看人生人生，就像是一杯香濃的咖啡，開始會(huì)有些苦澀，但慢慢品味總會(huì)苦盡甘來(lái)；人生，就像上一艘漂流著的小船，或許開始會(huì)迷失方向，但只要堅(jiān)持一下總會(huì)漂回海岸；人生，就像是一個(gè)不倒翁，開始總會(huì)搖搖晃晃，但卻始終能夠笑對(duì)人生。

可以說(shuō)，每個(gè)人的一生都不是一帆風(fēng)順的，但是這并不妨礙我們創(chuàng)造屬于自己的快樂(lè)人生。只要我們能夠做到在孤獨(dú)時(shí)細(xì)細(xì)品味，在逆境時(shí)不放棄努力，在飄搖時(shí)始終快樂(lè)，那么我們就能夠練就快樂(lè)的本領(lǐng)，我們也就擁有了享受人生、笑看人生的胸懷和能力。