① 五彩西廂故事圖蓋罐粉彩西廂人物圖盤

② 粉彩西廂人物圖盤

此處所選兩件作品，表現(xiàn)的都是《西廂記》中的場景，顯示出這種通俗文學(xué)形式在工藝美術(shù)裝飾題材中的影響力。

元代戲劇作家王實(shí)甫創(chuàng)作的《西廂記》雜劇，是中國古代通俗文學(xué)中描繪愛情最成功的作品之一。它通過落拓書生張生與相國之女崔鶯鶯一見鐘情，真誠相愛，在婢女紅娘的幫助下，沖破重重束縛，成就美滿姻緣的故事，突出了“愿有情人終成眷屬”的美好愿望。

《西廂記》的故事最初來源于唐代詩人元稹（公元 779—831年）所作的傳奇小說《鶯鶯傳》，在這篇小說里，書生張珙偶見寓居蒲州普救寺的崔門孀婦鄭氏之女鶯鶯，驚為天人，于是請(qǐng)其婢女紅娘從中撮合，始則幽會(huì)，繼則同居。西廂一月之久，后張珙赴京應(yīng)試，開始懊悔自己的行為，終于拋棄了鶯鶯。作者抱著欣賞文人風(fēng)流韻事的態(tài)度，肯定張生的始亂終棄是“善改過”的表現(xiàn)。然而，鶯鶯的悲劇形象卻得到了讀者的同情，“待月西廂”逐漸被一些文學(xué)作品引用。到了宋代，根據(jù)《鶯鶯傳》編寫的樂舞十分流行，金人董解元擴(kuò)充至五萬字的《西廂記諸宮調(diào)》，不僅豐富了人物性格，而且順應(yīng)欣賞者的心理，改變了故事的結(jié)局，讓崔、張二人私奔而去。王實(shí)甫在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步創(chuàng)作，使故事的情節(jié)更為跌宕起伏，塑造出一系列生動(dòng)的人物形象。歌頌了青年男女純潔的愛情，否定了只重門第、等級(jí)或以婚姻為籌碼的傳統(tǒng)觀念，思想內(nèi)涵得到了深化。

《西廂記》甫一問世，就引起轟動(dòng)，明代著名的戲劇理論家徐渭、李贄、湯顯祖、沈璟等都對(duì)它有高度評(píng)價(jià)，清初的文藝批評(píng)家金圣嘆將其與《離騷》、《莊子》、《史記》及杜詩并列，標(biāo)舉為“第六才子書”。而昆劇、京劇、越劇等各個(gè)劇種，都排演整本《西廂記》或《佳期》、《拷紅》等單出，像彈詞、鼓詞等曲藝門類所改編的《西廂記》更為大眾所喜聞樂見。

《西廂記》還影響到其他藝術(shù)形式，在古典名著《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》中都可以找到明顯的痕跡，而在繪畫領(lǐng)域，明代著名畫家仇英、唐寅、陳洪綬、錢谷等都曾以其為題創(chuàng)作過畫作或版畫插圖。