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第一節(jié) 養(yǎng)生就在行走坐臥間

湯瓶八診養(yǎng)生方案 作者:楊華祥


我們常聽人講要“活到天年”,天年到底是多少歲呢?天年的具體數(shù)目是120歲,即為兩個甲子。如果一個人連60歲都活不到,那就是“夭”了。據(jù)統(tǒng)計,我們中國人目前的平均壽命是73歲。也就是說,現(xiàn)在一般人都能活到天年的六折、七折以上,也就是七八十歲。但是很多人不愛惜身體或者不懂得正確的養(yǎng)生之道,不但無法盡享天年,甚至連60歲都無法到達(dá),我覺得這非??上?。

什么才是正確的養(yǎng)生之道呢?我認(rèn)為,就是要養(yǎng)成一種健康的生活方式。如果你每天抽很多煙,喝很多酒,脾氣很不好,還經(jīng)常熬夜,吃飯也不規(guī)律,這樣即使你吃再多補(bǔ)品,鍛煉再多也得前功盡棄。只有把養(yǎng)生和生活融為一體,你才能收獲真正科學(xué)的養(yǎng)生之道。

在這本書里面,我給大家介紹的湯瓶八診,就是從回族人的日常生活中提煉出來的一套養(yǎng)生之道。

我并不是要讓大家照搬回族人的生活模式,這些都是外在的,我只是希望可以為大家提供一個新的思路--怎樣在日常生活中養(yǎng)生,怎樣把養(yǎng)生變得像吃飯、走路、睡覺一樣簡單自然。

就拿我們回族穆斯林來說,我們每天要做五功,也就是做五次禮拜--念、禮、齋、課、朝。五功是每個穆斯林每日必做的宗教禮儀,但也是一種極好的養(yǎng)生方法。其實現(xiàn)在有很多保健方式,它跟宗教都有著千絲萬縷的聯(lián)系,像瑜伽就源自佛教,打坐、叩首則是道教的基本修煉方式,等等。

我們信仰宗教的目的是什么?是讓我們的心靈得到凈化。我們的身體和心靈是一體的,相互影響,大部分的疾病都有心病的成分,我們的心靈得到了凈化,百病不生自然也就不是難事了。

比如我們每天禮拜前都要先洗小凈,洗小凈的時候,要求在鼻翼兩側(cè)多清洗,一直清洗到雙眉之間的印堂。印堂之后、百會之下這一塊,西醫(yī)稱為松果體,松果體會分泌出一種激素--褪黑激素,大家千萬別小看這種激素,它控制體內(nèi)各種內(nèi)分泌腺的活動,是我們?nèi)梭w內(nèi)分泌的總司令,可以間接地控制我們?nèi)淼臋C(jī)能,影響和干預(yù)人類的許多神經(jīng)活動,如睡眠與覺醒、情緒、智力等。褪黑激素還可以保護(hù)細(xì)胞防止病變,如果血液中有足夠的褪黑激素,就不容易患癌癥。

松果體也被稱為“老化時鐘”,35歲以后,松果體會逐漸縮小,分泌的褪黑激素也相應(yīng)減少,導(dǎo)致睡眠紊亂以及一系列功能失調(diào),衰老和生病。

我們在每天洗臉的時候只要加入一個小小的動作,去觸摸、摩擦印堂,就可以刺激松果體,增加褪黑激素的分泌,從而增強(qiáng)身體活力,延緩衰老,防止老年癡呆,調(diào)整全身神經(jīng),緩解大腦疲勞,增強(qiáng)記憶力。

而作為湯瓶八診養(yǎng)生療法中的重點(diǎn)之一的湯瓶養(yǎng)生功,更是兼具了武術(shù)、健身運(yùn)動、好的生活習(xí)慣等的諸多優(yōu)點(diǎn),站、行、坐、臥這四套功法基本上不受場地、時間的限制,可以說是在行走坐臥間就把身體鍛煉好了。而且每種功法各有自己側(cè)重的功用,即使不能練習(xí)全部的功法,也可以找到適合自己身體情況的動作。比如說腎臟不太好的人,就可以在去公園晨練的時候,花五分鐘做做拔跟提氣;喜歡活動筋骨的,可以練練湯瓶行功;臥病在床、行動不便的人,像中風(fēng)后遺癥患者,就可以練習(xí)湯瓶臥功。每種功法都有它適合防治的疾病,我會在下面分別具體說明。

這樣,不需要做什么劇烈的運(yùn)動,也不需要去健身房、瑜伽館,更不需要吃什么保健品,就達(dá)到了強(qiáng)身健體的目的,何樂而不為呢。


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