然而，有個(gè)驚人的花邊新聞，老奧巴馬沒(méi)有和聽(tīng)眾們分享——當(dāng)然也沒(méi)有告訴他的同學(xué)們——在他18歲的時(shí)候，他和一個(gè)叫克澤婭（Kezia）的少女按照部落的傳統(tǒng)儀式舉行了婚禮。當(dāng)他前往夏威夷大學(xué)讀書時(shí)，他留下了已經(jīng)懷孕的克澤婭和尚在襁褓中的小兒子。

安很快為這個(gè)來(lái)自非洲的可愛(ài)年輕人怦然心動(dòng)，老奧巴馬稱她為“安娜”。很明顯，她被他迷住了?！拔蚁胨潜凰麖?qiáng)大的個(gè)人魅力所征服，”阿伯克龍比沉思道，“而他則被她的美貌和沉靜所吸引?！睕](méi)過(guò)多久，安帶著她的非洲男朋友回家與父母共進(jìn)晚餐。史坦利和馬德琳都情不自禁地喜歡上了這位和藹可親、口若懸河、躊躇滿志的年輕經(jīng)濟(jì)系學(xué)生。他給他們留下了深刻的印象：他抽著煙斗，立志學(xué)成歸國(guó)，幫助“非洲改變命運(yùn)”。但安和男朋友間明顯親昵的身體接觸讓馬德琳很不高興?！拔矣X(jué)得我得保護(hù)安?！彼髞?lái)回憶起第一次見(jiàn)面的情景時(shí)說(shuō)，“她還太年輕，而現(xiàn)實(shí)是如此殘酷，我不想看她受到傷害?！比绻f(shuō)在美國(guó)某個(gè)地方，不同種族的人約會(huì)不會(huì)引起爭(zhēng)議，這個(gè)地方就是夏威夷。在這里居住的夏威夷土著與其他種族的人交往融合，有中國(guó)人，日本人，葡萄牙人，菲律賓人，歐洲人和美洲大陸的移民，并且每5個(gè)白人女性中就有1個(gè)嫁給了亞洲人。然而，在夏威夷的種族熔爐中明顯缺少一種成分——在1960年，只有不到百分之一的夏威夷人口是黑人。

在當(dāng)時(shí)，美國(guó)還有23個(gè)州規(guī)定跨種族通婚是非法的。而安向父母指出，夏威夷并沒(méi)有這樣的規(guī)定。雖然鄧漢姆夫婦一向自詡開(kāi)明，在聽(tīng)到安決定嫁給這個(gè)迷人的非洲年輕人時(shí)，他們還是十分不快。

如果說(shuō)鄧漢姆夫婦對(duì)女兒要結(jié)婚的消息只是感到苦惱的話，那么那位未來(lái)新郎的父親，侯賽因·奧尼安戈·奧巴馬則是徹頭徹尾的憤怒。他給史坦利和馬德琳寫了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信，在信里他對(duì)于跨種族通婚的想法進(jìn)行了猛烈的抨擊。他直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，他不想看到老奧巴馬的血統(tǒng)被一名白人女子所“玷污”。

安邂逅老奧巴馬是在1960年9月，僅僅兩周之后，他們便開(kāi)始同居。10月下旬，她宣布自己懷孕了，這使得嫁給老奧巴馬成了刻不容緩的事情。無(wú)論多么不贊成異族聯(lián)姻，鄧漢姆夫婦更不愿意看到自己唯一的女兒成為一名未婚媽媽。

1961年2月21日，一個(gè)星期四，據(jù)稱老巴拉克·奧巴馬和安·鄧漢姆便是在這一天在毛伊島（Maui）的地方政府登記處舉行了婚禮，然而官方記錄中卻沒(méi)有關(guān)于這場(chǎng)婚禮的記載?；槎Y也沒(méi)有任何見(jiàn)證者，所有家庭成員都沒(méi)有出席，他們大學(xué)里的朋友甚至連他們已經(jīng)訂婚的消息都一無(wú)所知?！八麄儧](méi)邀請(qǐng)任何人參加婚禮?！蹦釥枴ぐ⒉她埍葟?qiáng)調(diào)道，“沒(méi)邀請(qǐng)任何人?！保ㄋ麄兾ㄒ坏膬鹤影屠撕髞?lái)坦言父母的婚姻是“模糊的”，“脆弱的”，“草率的”——“我甚至沒(méi)有勇氣去探究整件事的詳情。”）當(dāng)安寫信給西雅圖的朋友告訴他們，她進(jìn)入大學(xué)后的第一個(gè)學(xué)期后就輟學(xué)嫁給了一個(gè)非洲人，并且已經(jīng)懷孕了的時(shí)候，他們都震驚了。“很震驚——非常震驚——無(wú)與倫比的震驚?！丙溈ㄥa·博克斯說(shuō)，“就我之前對(duì)她的了解，我簡(jiǎn)直無(wú)法想象她竟然會(huì)做出如此沖動(dòng)的事情。我們都知道史坦利很聰明，學(xué)習(xí)成績(jī)也好，她應(yīng)該在大學(xué)深造，而不是這么快就結(jié)婚生子。”至于嫁給一個(gè)黑人男子，“在那時(shí)，如果你看到有黑人男子和白人婦女走在一起，你甚至?xí)R上跑到路對(duì)面去”。博克斯解釋道：“那時(shí)，黑人和白人從來(lái)不會(huì)走在一起的?！比绻埠退母改钢览蠆W巴馬和克澤婭已婚并育有兩個(gè)孩子的事實(shí)的話，事情會(huì)變得更加復(fù)雜。但眼下，事實(shí)上史坦利很欣賞他的乘龍快婿，因?yàn)樗苓^(guò)高等教育，能在許多話題上發(fā)表權(quán)威的論斷，無(wú)論是國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是他自己之前在非洲和歐洲的旅行經(jīng)歷。