小史坦利“從來不和留著平頭的白人男孩約會(huì)”。她的朋友蘇珊·布萊克（SusanBlake）說：“她雖然只是個(gè)年輕女孩，卻有自己的世界觀?！绷硪晃缓糜哑嫫铡の譅枺–hipWall）也同意史坦利·安“是一個(gè)不同尋常的女孩。一個(gè)有著‘史坦利’這樣名字的女孩，是不可能意識(shí)不到自己的不平凡的”。

默瑟島中學(xué)本身也是一所不同尋常的學(xué)校，就在史坦利·安入學(xué)的前一年，當(dāng)時(shí)的默瑟島學(xué)校董事會(huì)主席約翰·斯坦豪斯（JohnStenhouse），在眾議院非美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì)承認(rèn)自己曾經(jīng)是共產(chǎn)黨員。也是在這一時(shí)期，教師吉米·威遲特曼（JimWichterman）和威爾·福博特（ValFoubert）經(jīng)常義憤填膺地鼓動(dòng)學(xué)生質(zhì)疑政府當(dāng)局和社會(huì)規(guī)范；英語老師福博特經(jīng)常把一些有爭議的文章布置給學(xué)生當(dāng)作業(yè)，比如艾因·蘭德（Aynrand）的《地球戰(zhàn)栗》（AtlasShrugged），威廉·戈?duì)柖。╓illiamGolding）的《蠅王》，塞林格（J。D。Salinger）的《麥田里的守望

者》，還有人類學(xué)家瑪格麗特·米德（MargaretMead）的關(guān)于同性戀的著作；哲學(xué)老師威遲特曼經(jīng)常在課堂上和學(xué)生們討論加繆、薩特、克爾凱戈?duì)柡涂枴ゑR克思。福博特老師和威遲特曼老師教室之間的走廊被學(xué)生們起了個(gè)綽號(hào)叫做“無政府小巷”。

“我讓他們閱讀《共產(chǎn)黨宣言》?！蓖t特曼老師回憶道，“家長們簡直瘋了，他們不想讓自己的孩子討論任何有關(guān)性、宗教、政治的話題?！碧岬绞诽估ぐ?，威遲特曼老師記得：“她敢于質(zhì)疑任何事——民主好在何處？資本主義好在何處？共產(chǎn)主義有哪里不好？她總是愛刨根問底?！蓖瑢W(xué)吉爾·博頓達(dá)仕爾（JillBurton-Dascher）贊同地說：“史坦利在心智上比我們成熟，那是一種有點(diǎn)超乎她年齡的成熟，以一種偏離主流的方式?！备２┨睾屯t特曼最終被學(xué)校開除了，鄧漢姆一家并沒有參與這場不可避免的“政治運(yùn)動(dòng)”。1956年，多數(shù)的鄰居都在選舉中支持德懷特·艾森豪威爾（DwightEisenhower）連任，而他們一家卻支持民主黨的阿德萊·史蒂文森（AdlaiStevenson）?！叭绻銚?dān)心這個(gè)世界上出了什么問題，史坦利肯定在你之前就知道了。

“奇普·沃爾說，”她在政治上是同情民主黨的……在知道什么是自由主義之前，我們已經(jīng)成為自由主義者了。“博克斯贊同道：“我們都是懷疑者，這是整個(gè)學(xué)校給人的感覺。我們都是辯論小組的成員，都了解時(shí)事新聞?！睙煵浑x口，愛喝威士忌，愛打橋牌的鄧漢姆夫婦同樣摒棄了中西部的衛(wèi)理公會(huì)教派及浸信會(huì)的教育模式。史坦利·安16歲的時(shí)候，她和家人每周會(huì)去位于貝爾維尤的東岸唯一神教派（EastShoreUnitarian）教堂做禮拜。在麥卡錫主義如日中天的50年代，這樣的宗教團(tuán)體相當(dāng)左傾，以至于這所教堂很快被該地區(qū)的人們稱為“山上的紅色革命教堂”。

盡管史坦利·安和她父親都喜歡挑戰(zhàn)和質(zhì)疑權(quán)威，但他們彼此間的關(guān)系并不親密?！八麑?duì)孩子們總是很熱情，”博克斯說，但是為了給孩子們留下深刻印象，“他的討好過分刻意，這讓史坦利感到很難堪?！睂?shí)際上，老史坦利·鄧漢姆容易讓人想起《推銷員之死》中的威利·洛曼（WillyLoman）這個(gè)角色，他那明顯帶著諂媚意味的和善——充滿著低俗笑話和會(huì)意的眨眼壞笑——似乎都成了陌生人的笑料，這些舉動(dòng)讓他的女兒倍感羞愧。