十八、

蠱

艮上巽下

蠱，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

初六，干父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。

九二，干母之蠱，不可貞。

九三，干父之蠱，小有悔，無大咎。

六四，裕父之蠱，往見吝。

六五，干父之蠱，用譽(yù)。

上九，不事王侯，高尚其事。

【語譯】

蠱卦，解除了蠱惑就亨通，此時非常有利于渡過大河大川。思考甲日前三天的事情，可以預(yù)知甲日后三天的狀況。

初六，糾正父親的過錯，兒子就能夠成就祖先的事業(yè)，父輩的災(zāi)禍便可以清除。雖然有兇險，但終究是吉利的。

九二，糾正母親的過錯，不要強(qiáng)行，不可太執(zhí)著、太固執(zhí)。

九三，糾正父親的過錯，難免會有小小的遺憾，但沒有大的災(zāi)禍。

六四，寬容父親的過錯，發(fā)展下去就有遺憾了。

六五，糾正父親的過錯，會受到稱贊。

上九，不去從事王侯的事業(yè)，只把自己隱退的逍遙行為看成是至高無上的。

【感悟】

蠱卦是隨卦的顛倒，山風(fēng)蠱，風(fēng)落山下，構(gòu)成蠱卦。為什么山下有風(fēng)是蠱呢？因為風(fēng)在山下，而不是刮在山上，被山擋住了，那么久而久之萬物就不舒暢了，就一定被蠱壞了。再看蠱卦，上卦是艮，艮在家庭中為少男，下卦是巽，巽為長女。年紀(jì)小的男人被年紀(jì)大的女人所迷惑，然后顛三倒四，被蠱惑了，這個男人就萎靡不振了，于是出現(xiàn)了“蠱”的病情。

“蠱”這個病應(yīng)該怎么來治？我們先來看一個《左傳》記載的非常有名的故事。晉侯有疾，求醫(yī)于秦。秦伯派醫(yī)和去診治，醫(yī)和診斷后對晉侯說：“是謂近女色，疾如蠱。非鬼非食，惑以喪志。良臣將死，天命不佑?！庇谑莿裾]晉侯要節(jié)制女色，因為“女，陽物而晦時，淫則生內(nèi)熱惑蠱之疾”。后來趙孟問醫(yī)和：“何為蠱？”醫(yī)和對曰：“淫溺惑亂之所生也。于文，皿蟲為蠱。谷之飛亦為蠱，在《周易》，女惑男，風(fēng)落山，謂之蠱，皆同物也?！边@是有關(guān)蠱病的故事。此病非藥可治，而是要改變生活方式。

蘇東坡寫有一本解釋周易的書，叫《東坡易傳》，書中說“器久不用而蟲生之，謂之蠱”。繁體字“蠱”是三個蟲下邊有一個器皿，也就是杯或碗等器皿長久不用長出蟲子來了。“人久宴溺而疾生之，謂之蠱”，人長久荒淫無道沉湎于酒肉聲色中，就有病了，這個病就叫做“蠱”。《東坡易傳》中還有“天下久安，無為而弊生之謂之蠱”，“無為”指沒有任何作為，安于現(xiàn)狀不思改變，這樣的天下就會有弊端，就需要改革。《東坡易傳》還指出“蠱之為災(zāi)，非一日之故也”，蠱不是一朝一夕造成的，一定是世世代代傳下來的。因此蠱卦的卦爻辭大多以父子為比喻，告訴我們怎么樣來解除弊端，治理亂世。