有個心理測驗題目是：“如果你有機會與古來先賢大哲見面，向他（她）問個問題，你會挑誰？你想問什么？”

我不會挑愛因斯坦。但愛因斯坦很喜歡讀叔本華（ArthurSchopenhauer,1788—1960），他說過：“我與叔本華看法一樣，認為人從事文字藝術(shù)或科學(xué)的最大動力，就是為了逃避日常生活的粗糙與單調(diào)，所以才躲入一個四周布滿創(chuàng)造的世界。”

他這樣說，因為他對世俗平庸的生活瑣事或無聊言語感到厭煩。但他還沒有真心去挖掘自己從事科學(xué)創(chuàng)造的內(nèi)在動因。依那心理測驗的問答，如果愛因斯坦出現(xiàn)在我面前，我會問他：

如果人類已經(jīng)滅絕，只有你一個人活在這世界。那時，你正從瑞士專利局走出來，抽著煙斗，步上伯恩（Bern）空曠無人的街道，街道上的店面依舊，櫥窗里仍然擺著種種服飾，格架上仍然放著新鮮的面包。你不愁衣食，只是到處都空蕩蕩的，沒有人影。即使你從瑞士跨過邊界走到地球的另一端，都空蕩蕩的，沒有人影，親愛的愛因斯坦，請問：你還會沉浸在四度時空之中，還會那樣充滿熱情地想找到相對論的基本規(guī)律嗎？

我很想知道愛因斯坦會怎么回答，因為對我來說，去思考大江所提的“與世界相聯(lián)結(jié)”是重要的課題：

——“與世界相聯(lián)結(jié)”是不是人活在這世界的必要條件？

——“與世界相聯(lián)結(jié)”的真正含義，是什么？