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第8節(jié):前言(3)

臺(tái)灣本土的教育實(shí)驗(yàn)工程:種籽學(xué)苑教育手記 作者:李雅卿


三年來,很多父母把種籽當(dāng)成孩子的教育醫(yī)療所,等孩子"療好了傷",自己找到了好的親子對(duì)應(yīng)模式,就又回到學(xué)區(qū)公立小學(xué)和主流價(jià)值相合;也有父母受不了長(zhǎng)期的通學(xué),或是擔(dān)心孩子太有主見后的社會(huì)適應(yīng),在"適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)"把孩子帶離種籽;也有交不出學(xué)費(fèi)不得不離開的孩子;更有孩子自覺壯大,想要出去看看世界,在師長(zhǎng)的祝福下,轉(zhuǎn)學(xué)體制學(xué)校的例子。當(dāng)然也有就此終老校園,就算畢了業(yè)都打算長(zhǎng)大以后回校任教的孩子。而種籽的老師,像校園中那棵美麗的青楓,靜靜地站在那里,陪著愿意來到樹下的人們,共同度過一段歲月。

所以,我為種籽爭(zhēng)取政府補(bǔ)助時(shí),面無愧色--因?yàn)榉N籽真的是所有體制教育的改革試驗(yàn)場(chǎng)。如果這個(gè)社會(huì)還有一線清明,就不該讓這個(gè)付出成本最低的教改實(shí)驗(yàn)學(xué)校消失或變質(zhì)。說真的,我會(huì)覺得當(dāng)年創(chuàng)建種籽的雖然是一群追求理想教育的家長(zhǎng),但是種籽運(yùn)作迄今,已經(jīng)是整個(gè)臺(tái)灣的社會(huì)資產(chǎn)。所以,維持它的存在是社會(huì)的整體責(zé)任。在這里,無論是一般學(xué)生,還是肢體障礙、心理障礙、知能障礙、學(xué)習(xí)困難、資賦優(yōu)異的孩子,都可以找到適合他們的學(xué)習(xí)方式,得到最大的善意協(xié)助,并能彼此友好相處。這是我看重它的地方,也是它對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)可能。

我常想,像種籽這樣集所有不利條件于大成的學(xué)校--經(jīng)費(fèi)共攤、學(xué)費(fèi)自付、沒有營(yíng)養(yǎng)午餐、沒有住宿、處在烏來山區(qū)日日通學(xué)的艱困學(xué)校,居然還能存在,真是臺(tái)灣社會(huì)的奇跡。事多、薪少、離家遠(yuǎn),還能留住這么多優(yōu)秀的年輕教師,更是人心未死、理想仍存的鐵證。我很感謝在人生的機(jī)緣中,有幸參與這樣的教育工程,認(rèn)識(shí)這么多的朋友。未來,種籽一定還會(huì)有所成長(zhǎng)、有所變化。

《種籽手記》記錄的是1996 年2 月到1997 年2 月的種籽形貌,現(xiàn)在你到種籽來,會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校的布置又變了,苑長(zhǎng)和部分學(xué)生的面孔都換了。不變的,是我們合理的師生關(guān)系、創(chuàng)校的精神以及愈來愈清明的種籽風(fēng)格--眼睛望著星星,雙腳踩著大地,一步一痕地往前走!


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