卡爾說："我一定要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大之后要去探索更多的大自然的奧秘。"

事實(shí)上，卡爾幼年時(shí)的學(xué)習(xí)都是在這種充滿無窮樂趣的狀態(tài)中進(jìn)行的。為此，我衷心感謝上帝為我們創(chuàng)造了如此美妙而豐富的大自然，也衷心感謝那些為卡爾的學(xué)習(xí)提供幫助的善心人士。

我堅(jiān)持與兒子的地位平等

有人認(rèn)為，在幼兒階段，孩子只對(duì)玩耍感興趣，這純粹是一派胡言。事實(shí)上，幼兒的究理精神從兩三歲起就已經(jīng)萌發(fā)了。具體的表現(xiàn)就是他們開始向大人提問，提出的問題越來越多，而且千奇百怪。這是值得高興的事，說明孩子開始對(duì)世界進(jìn)行思考了。然而，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)父母不僅不為孩子的提問感到興奮，反而覺得厭煩不已。他們對(duì)孩子提出的問題大都是隨隨便便敷衍一下，并不給予耐心的說明和解釋。

這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。這種態(tài)度實(shí)際上是在壓抑孩子的究理精神。要知道，在孩子的智力剛開始萌芽時(shí)，我們?nèi)绻惶峁┻m當(dāng)?shù)膶?duì)象供孩子們玩耍，他們這種已經(jīng)萌發(fā)的究理精神就會(huì)白白枯死。相信這種狀況是每個(gè)做父母的都不愿意看到的。但是在現(xiàn)實(shí)中，正是他們自己使孩子的潛在能力枯死，到孩子上了學(xué)才大驚小怪地嚷："為什么我的孩子成績(jī)這樣糟糕呢！"這些父母只知道一味埋怨孩子，卻從來沒有對(duì)自己的行為進(jìn)行過反省。

還有一些父母，不但不耐心地培養(yǎng)孩子的究理精神還以高高在上的姿態(tài)對(duì)待孩子，認(rèn)為孩子什么都不懂，成天只會(huì)胡亂瞎想。他們不是隨便地敷衍應(yīng)付就是以長(zhǎng)輩的權(quán)威武斷地命令孩子，甚至讓孩子無條件地接受自己的觀點(diǎn)。

這種做法更是錯(cuò)上加錯(cuò)。

我的一位表兄就是以這種方式教育孩子的。這種不負(fù)責(zé)任的做法使那個(gè)可憐的孩子一天比一天糟糕，到后來變得完全不像是一個(gè)健康的孩子，甚至心理也變得不健全。

這個(gè)孩子起初和天下所有的孩子一樣，對(duì)世界充滿好奇心，經(jīng)常纏著父親問這問那?？墒?，父親并沒有把他的奇思異想放在眼里，總是隨便說點(diǎn)什么應(yīng)付他。在孩子對(duì)某些具體的事物提出疑問時(shí)，這位父親總這樣說："你問這么多干什么？快去玩你的吧，別來煩我。"

雖然多次遭到父親粗暴的拒絕，孩子天性中的究理精神仍然沒有泯滅，還是一次一次地向父親求助，希望能從父親那兒得到某些疑問的答案。

有一次，孩子問父親："爸爸，為什么太陽和月亮都是從東邊升起而從西邊落下去呢？"

父親回答："問這個(gè)干什么？它們本來就是這樣的。"

孩子又問："我想它們之所以這樣一定有什么原因。"

父親不耐煩地說："沒有什么原因，它們就是那樣的。你沒事管這么多做什么？"

孩子說："可是，我想弄明白……"

或許這位父親認(rèn)為孩子太煩人，便大聲地向孩子吼道："你怎么這么討厭？你不用弄明白，我說它們本來就是那樣的，這還不夠嗎？"

我想，這種回答是所有孩子都無法接受的，從此以后，這個(gè)孩子不再向父親問任何問題，只是常常獨(dú)自一人坐在椅子上發(fā)呆。

據(jù)我后來所知，這個(gè)孩子上大學(xué)之后不但反應(yīng)遲鈍，還變成了一個(gè)逆來順受的人。

這樣的人事發(fā)生在我們這個(gè)世界上，無疑是一種極大的悲哀。

讓我們做一個(gè)試驗(yàn)，假如對(duì)某個(gè)人施行催眠術(shù)，給他一種所謂消極的幻覺暗示，那么他就會(huì)連眼前的人和物都看不到。如果我們的教育是這種催眠術(shù)式的教育，那將多么可怕。也就是說，我們的教育決不能使孩子陷入這種消極的幻覺狀態(tài)中。我教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀察到社會(huì)上的壞事，洞察出社會(huì)上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐?，決不應(yīng)當(dāng)像亞當(dāng)和夏娃那樣，僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。為此，我決不能讓兒子成為精神上的盲目樂觀主義者。