要做到這一點(diǎn)，就必須重視孩子最初對世界的探索，積極回應(yīng)他們的每一個(gè)問題。同時(shí)，父母還應(yīng)該注意一個(gè)問題，那就是不能以權(quán)威來壓抑孩子的天性。

孩子既不能受清規(guī)戒律的束縛，也不應(yīng)受到權(quán)威的壓抑。受到權(quán)威的壓抑，孩子的辨別能力就會萎縮。如果沒有辨別能力，也就談不上有獨(dú)特見解和首創(chuàng)精神。不僅如此，它還會形成孩子病態(tài)地接受暗示的心理。久而久之，在權(quán)威壓抑環(huán)境中成長的孩子，他們精神上就會產(chǎn)生種種缺陷。所以說，為了培養(yǎng)孩子的辨別能力，不論在教育中還是在行為指導(dǎo)上，都不能用不準(zhǔn)反駁的權(quán)威去壓制他們。

要知道，父母是人而不是神。父母們常犯的錯(cuò)誤，就是當(dāng)孩子問出一個(gè)他們答不上來的問題時(shí)，為了保住面子，隨便給出一個(gè)錯(cuò)誤的答案，甚至以大聲呵斥孩子來掩飾自己的尷尬。我從不這樣做。

當(dāng)我兒子提出問題時(shí)，我總是給予鼓勵(lì)，并耐心作答，決不欺騙兒子。在教育上，我覺得再沒有比教給幼兒錯(cuò)誤的東西更可惡的了，這個(gè)錯(cuò)誤可能會影響到孩子一生，因?yàn)樽畛醯挠∠笸亲钌羁痰?。所以，在對兒子的教育中，我?jiān)持竭力排斥那些不合理的和似是而非的知識。在給兒子解答問題時(shí)，我盡量做到我的說明易懂，而且充分考慮到孩子在現(xiàn)有的知識與思維能力下，是否能完全加以接受。因?yàn)楦改溉绻S便給一個(gè)過于深奧的答案，孩子不能理解，結(jié)果仍然解不開心中的疑團(tuán)，他們就會一直不停地追問下去，很多父母就是這樣被問煩的。

我從不認(rèn)為由于我比兒子懂得多，就有資格在他面前充當(dāng)權(quán)威。當(dāng)兒子問到我自己也不懂的問題時(shí)，我會向他承認(rèn)。比如，有一次兒子問到我天文學(xué)方面的問題，我就干脆老實(shí)地回答說："這個(gè)爸爸也不懂。"于是我們兩個(gè)人就一起翻書，或者去圖書館查閱資料，一起把那個(gè)問題弄懂。并且我還向兒子表示感謝："如果不是你今天提問，爸爸至今也沒弄懂這個(gè)問題呢。所以你以后要多多提問，我們一起來學(xué)習(xí)知識。"在這樣的鼓勵(lì)下，兒子的問題果然源源不絕。

等到兒子再大一點(diǎn)，懂得的知識更多一點(diǎn)，他再提出問題時(shí)，我就不再立刻給出答案，而是讓他先思考一下，盡力自己去找出答案來。如果兒子給出的答案和我的不同，我也并不一口否定，而是幫他分析，找出錯(cuò)誤。有時(shí)候我會說："其實(shí)你的答案也有道理，也許是爸爸錯(cuò)了，我們?nèi)タ纯磿显趺凑f吧。"

在整個(gè)教育過程中，我都堅(jiān)持將自己放在與兒子平等的地位上，從而也給兒子灌輸了不迷信權(quán)威、追求真理的精神。

羅森布魯姆教授的數(shù)學(xué)教導(dǎo)方法

在培養(yǎng)兒子的過程中，我發(fā)現(xiàn)在所有的學(xué)科中，再沒有比數(shù)學(xué)更難使孩子感興趣的了。因?yàn)槠渌麑W(xué)科，比如植物學(xué)、動物學(xué)、地理學(xué)，都可以到大自然中去實(shí)地接觸，在游戲玩樂中就學(xué)到許多東西，孩子的興趣自然高漲。唯有數(shù)學(xué)，它是一門純抽象的學(xué)科，只能依靠自己的思維能力，好動愛玩的孩子會覺得太枯燥。

我兒子剛開始也不喜歡數(shù)學(xué)。盡管我早已通過游戲法很容易地教會了兒子數(shù)數(shù)和數(shù)字，并用作買賣的游戲很容易地教會了他錢的數(shù)法，然而，當(dāng)我要教他乘法口訣時(shí)，卻碰到了麻煩：兒子有生以來第一次厭棄學(xué)習(xí)。由此可見，即使是已到5歲左右的孩子，也是不喜歡死記硬背的。后來我把口訣編成了歌詞供他唱，他還是不喜歡。

這時(shí)我真是有些擔(dān)心了。當(dāng)時(shí)兒子才5歲，已經(jīng)能用3個(gè)國家的語言說話，還懂得動物學(xué)、植物學(xué)和地理學(xué)，在神話、歷史和文學(xué)方面也已達(dá)到初中畢業(yè)生的水平?？墒?，他在數(shù)學(xué)方面卻很弱，連乘法口訣都不會。他是否在學(xué)業(yè)上有所偏向了呢？一個(gè)偏科生顯然不符合我培養(yǎng)孩子的理想。我的理想是使兒子均衡發(fā)展，在成材的同時(shí)真正感到幸福。片面發(fā)展的人不可能成為真正幸福的人。