第二章 生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境

如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運(yùn)就決定于其稟賦的多少?？墒墙裉斓暮⒆哟蠖际艿氖欠浅２煌耆慕逃运麄兊姆A賦連一半也沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。比如說(shuō)稟賦為80的，可能只發(fā)揮了40；稟賦為60的，可能只發(fā)揮了30。

兒子的天生稟賦與后天教育

歷經(jīng)了滿懷希望和擔(dān)心的等待之后，我們的兒子終于誕生了。其時(shí)我已經(jīng)52歲了，對(duì)于一個(gè)像我這個(gè)年齡的人來(lái)說(shuō)，兒子的出生真是一種無(wú)法言說(shuō)的歡樂(lè)。

為了表達(dá)我的喜悅之情，我給兒子取了一個(gè)具有紀(jì)念意義的名字--卡爾·威特。之所以用我本人的名字，旨在于表明我一定要將他培養(yǎng)成優(yōu)秀人才的決心。

然而，上帝似乎在和我們開(kāi)一個(gè)小小的玩笑。我們的兒子卡爾并不是一個(gè)稱心如意的嬰兒，他顯得有些癡呆，并沒(méi)有我和妻子起初想象的那么聰明。

面對(duì)這樣一個(gè)嬰兒，我感到一種沉重的壓力。他能夠成才嗎？

對(duì)于妻子來(lái)說(shuō)，這起初的事實(shí)更是她不愿接受的，她簡(jiǎn)直不敢相信在失去一個(gè)孩子之后得到的這個(gè)孩子居然還是那么讓她失望。

在兒子出生的頭幾天里，我和妻子都陷入莫大的苦惱之中。

但是這種苦惱和憂傷并沒(méi)有持續(xù)多久，因?yàn)樵谶@之前我已經(jīng)確信后天教育是孩子成才的決定性因素這種觀點(diǎn)。

短暫的悲傷之后，我和妻子便開(kāi)始全心投入到對(duì)兒子的培養(yǎng)之中。

得知小卡爾并不是一個(gè)完全令人滿意的嬰兒之后，一些關(guān)心我們的人便紛紛勸告我，有的人勸我不必太傷心，也有的人借此對(duì)我的教育觀點(diǎn)提出反對(duì)意見(jiàn)。

有人說(shuō)："卡爾·威特牧師，您說(shuō)孩子的才能在于后天培養(yǎng)，否定天生稟賦?？涩F(xiàn)在這種情況怎么解釋呢？您的兒子在天賦上明顯不足，你有把握讓他成為優(yōu)秀的人嗎？"

每當(dāng)遇到這樣的問(wèn)題，我總是毫不猶豫地回答："我有把握，我一定能使卡爾成為優(yōu)秀的人才。"

雖然當(dāng)時(shí)我也并不知道卡爾將來(lái)會(huì)成為怎樣的人，但作為父親，我有決心將我的教育觀念，以及我的愛(ài)心完全實(shí)施在卡爾身上。這一切絕不會(huì)白費(fèi)，對(duì)此我深信不疑。

愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："人剛生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。"

在兒子還沒(méi)生下來(lái)以前，我已經(jīng)堅(jiān)信這一說(shuō)法，并且常常向別人宣傳。當(dāng)然愛(ài)爾維修的言論也有其片面性，他在強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的作用時(shí)，忽視了他們?cè)谔熨x上存在的差異。對(duì)這一點(diǎn)我有充分的認(rèn)識(shí)，我決不像愛(ài)爾維修那樣不承認(rèn)孩子的稟賦有所不同，有人攻擊我不承認(rèn)孩子的稟賦不同，這是誣蔑。

其實(shí)在教育學(xué)領(lǐng)域一直存在著兩種天才觀之爭(zhēng)。我舉出兩個(gè)例子就能使這兩種觀點(diǎn)的不同一目了然。

哲學(xué)家盧梭在他的教育學(xué)著作《愛(ài)彌兒》一書(shū)中有如下一則比喻：

這里有兩條狗，它們由一母所生，并在同一個(gè)地點(diǎn)接受同一母親的教育，但是，其結(jié)果卻完全不一樣。其中一條狗聰明伶俐，另一條愚蠢癡呆。這種差異完全是由于它們的先天性不同造成的。

與之相對(duì)的是著名教育家裴斯塔洛齊的一段寓言：

有兩匹長(zhǎng)得一模一樣的小馬。一匹交由一位莊稼人去喂養(yǎng)。但那個(gè)莊稼人非常貪得無(wú)厭，在這匹小馬還沒(méi)有發(fā)育健全時(shí)就用它來(lái)賺錢，最后，這匹小馬變成了無(wú)價(jià)值的馱馬。與上述這匹命運(yùn)迥異的是，另一匹小馬托付給了一個(gè)聰明人，最后在他的精心喂養(yǎng)下，這匹小馬竟成了日行千里的駿馬。

以上兩則小故事代表了有關(guān)天才與成才的兩種截然相反的觀念。前者強(qiáng)調(diào)的是天賦，認(rèn)為人的命運(yùn)是由其天賦的大小決定的，而環(huán)境的作用是次要的。與此相反，后者則幾乎視環(huán)境的作用為萬(wàn)能，天賦的作用則毫不重要。