正文

第20節(jié):拯救人類的哲學(xué)(20)

拯救人類的哲學(xué) 作者:(日)稻盛和夫


應(yīng)該怎樣來看待這兩個(gè)最基本的理念呢?“通過科學(xué)技術(shù)無止境地追求人類生活的富?!边@一思想,我歷來是懷疑的。歷史不可能朝單一方向直線前進(jìn),“無止境地”單方向發(fā)展必然遭遇挫折。

當(dāng)初,“進(jìn)步”、“革新”這類詞匯都表示“善”,我同樣也是懷疑的。所以我把蘇聯(lián)的崩潰理解為一種進(jìn)步主義的終結(jié)。與此同時(shí),我也預(yù)言另一種基于進(jìn)步主義的文明同樣會(huì)崩潰,那就是相信資本主義可以無限發(fā)展的美國(guó)文明也必然走向崩潰。這一預(yù)言讓許多人大吃一驚。

再說“自由”和“民主主義”。的確,從表面上看,美國(guó)強(qiáng)調(diào)“自由”和“民主主義”是正義,獨(dú)裁和專制國(guó)家是罪惡,但實(shí)際上,美國(guó)更看重的是自己的國(guó)家利益。美國(guó)為了擊潰當(dāng)前的敵人不惜在背后援助獨(dú)裁和專制國(guó)家,采取所謂雙重標(biāo)準(zhǔn)。特別是在當(dāng)今混亂的世界情勢(shì)中,民主主義更是招牌,在這塊招牌背后,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的美國(guó)國(guó)家主義色彩。

在2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí),我就說過:“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是為了伊拉克而是為了美國(guó),所以它是不好的。”羅馬帝國(guó)為什么滅亡?因?yàn)檫h(yuǎn)征,經(jīng)濟(jì)不堪重負(fù),軍隊(duì)缺乏士氣,最終導(dǎo)致了羅馬帝國(guó)的滅亡。這樣看來,美國(guó)就不該把軍隊(duì)派到地球的另一面。不管現(xiàn)在運(yùn)輸多么便利,向一個(gè)宗教和習(xí)俗完全不同的國(guó)家派兵,仍然非常忌諱。我想,結(jié)局會(huì)同羅馬帝國(guó)一樣,伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)或許會(huì)成為美國(guó)衰亡的開端。

當(dāng)初我曾經(jīng)公開表態(tài):“‘9?11’恐怖襲擊雖然是極其嚴(yán)重的事件,但現(xiàn)在應(yīng)該極度忍耐,重新審視政策”,“只要采取和解的態(tài)度,美國(guó)不會(huì)衰亡?!蔽疫€指出:“如果布什總統(tǒng)攻擊伊拉克,是因?yàn)槭停且驗(yàn)樗母赣H老布什因海灣戰(zhàn)爭(zhēng)沒能連任,如果是出于這類自私的動(dòng)機(jī),那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)更無取勝的可能?!蔽覀€(gè)人極少發(fā)表政治性言論,但這次居然讓我說中了。

所以,現(xiàn)在美國(guó)已經(jīng)到了非常時(shí)期,“再這樣下去美國(guó)必然衰退”,這就是現(xiàn)在美國(guó)的國(guó)民輿論。美國(guó)要進(jìn)行根本性改革,要變更基本路線,這樣的時(shí)刻已經(jīng)來臨。怎樣思考“科學(xué)信仰”、“自由和民主主義”、“國(guó)家主義”,這些非常嚴(yán)肅的問題已經(jīng)擺在美國(guó)面前。


上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)