我這個(gè)想法從何而來(lái)呢?曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期，在歐洲各發(fā)達(dá)國(guó)家，開展了反對(duì)全球化的運(yùn)動(dòng)。每當(dāng)召開國(guó)際會(huì)議時(shí)，就會(huì)有很多人舉行游行示威。最初我不明白他們?cè)诳棺h什么，后來(lái)才曉得，他們反對(duì)“在民族和文化完全不同的人們身上強(qiáng)加美國(guó)的價(jià)值觀”，他們認(rèn)為這就是全球化不好的一面。他們的訴求讓我恍然大悟。

在這以前，我一直相信美國(guó)這個(gè)國(guó)家非常了不起，“在全世界范圍內(nèi)行善，伸張正義”，但現(xiàn)在我有了疑問。我不清楚是我變了，還是美國(guó)變了。但從世界和平，從人類應(yīng)該互助友好、共生共存這一角度看，我感到現(xiàn)今美國(guó)的許多做法是不對(duì)的，是不正常的。

“自由”和“民主”不過是招牌

梅原

我比稻盛先生大七歲，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，稻盛初中一年級(jí)，而我已進(jìn)了京都大學(xué)。當(dāng)京大的入學(xué)儀式結(jié)束、回到愛知縣多郡內(nèi)海町的老家時(shí)，我的紅紙（招兵令）到了。戰(zhàn)爭(zhēng)期間我已進(jìn)入了青春期，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)我在熊本的鄉(xiāng)下。因?yàn)槭芰伺f制高中自由主義思想的影響，我對(duì)日本軍國(guó)主義、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)抱著懷疑的態(tài)度?！盀榱诉@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，有多少日本人必須去死呢？”“我自己也會(huì)被迫當(dāng)兵赴死。”我終日抱著痛苦度日。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，許多日本人都因戰(zhàn)敗感到沮喪，而我正相反，我對(duì)“戰(zhàn)敗救了我一命”這種感覺更強(qiáng)烈了，同時(shí)，對(duì)美國(guó)強(qiáng)加的民主主義我也充滿了懷疑與抵觸。戰(zhàn)后一段時(shí)間，我對(duì)政治漠不關(guān)心，抱著虛無(wú)主義的態(tài)度。

美國(guó)是近代歐洲思想的忠實(shí)繼承者，而創(chuàng)造了近代文明的歐洲人，如今卻在懷疑歐洲的基本思想。結(jié)果是，許多歐洲人熱心地參與解決環(huán)境問題，而美國(guó)的大多數(shù)人直到現(xiàn)在還相信，近代的歐洲思想是絕對(duì)正確的。這就存在很大的問題。

在第1章里已經(jīng)提到，近代思想的特征，第一，是對(duì)科學(xué)的信仰，把自然當(dāng)做人類的奴隸來(lái)驅(qū)使，進(jìn)而無(wú)止境地追求人類生活的富裕?？梢哉f(shuō)，這就是美國(guó)人最基本的價(jià)值觀。實(shí)用主義思想發(fā)源于美國(guó)，這一思想也是出于對(duì)科學(xué)技術(shù)樂觀的信仰。

第二，就是剛才稻盛先生所談到的“自由”和“民主主義”。人們認(rèn)為，依據(jù)民主主義思想通過選舉選出議員，由他們來(lái)管理國(guó)家是最妥當(dāng)?shù)摹?/p>