笛卡爾說，支配自然的是人的“理性”。同稻盛先生一樣，我認為支配自然的是人的“欲望”。表面上是理性，內(nèi)在卻是“欲望”，而“欲望的無限解放”正是近代文明的本質(zhì)。

現(xiàn)代人可稱之為“欲望人”，說到“欲望人”，讓人聯(lián)想到原始人，但卻是原始人對自然更敬畏、更有自制心。環(huán)境問題的根源，在于人類成了“欲望人”卻不肯反省?？梢哉f，現(xiàn)代人對外“破壞自然”，對內(nèi)“破壞人性”。

第2章 美國文明正確嗎

由美國“強加的善”

稻盛

在第1章中，我與梅原先生一起探討了人類文明的危機狀況以及它的主要原因，即探討了近代文明存在的問題。在這一章里，我們準備更深入地探討近代文明的“寵兒”——美國的問題。

日本戰(zhàn)敗后，美軍進駐日本，帶來了美國的價值觀和大量的美國文化，我對美國最初的印象就是從那時開始的。在戰(zhàn)爭前和戰(zhàn)爭中，我屬于軍國主義少年，接受所謂國粹主義教育，并受到那種價值觀的熏陶。美國“自由”和“民主主義”的新的價值觀帶來了沖擊，當時我滿心歡喜： “這是多么好的體制，多么優(yōu)秀的價值觀!”

從那時起到現(xiàn)在已經(jīng)過去60多年了，我對美國的看法發(fā)生了很大的變化。當今的美國是超級大國，是世界領(lǐng)袖，但是，他卻利用這種地位，把他的“自由”、“民主主義”的價值觀強加于世界各國，對抵制的國家實行制裁，有時甚至還動用軍隊。美國這樣做，是要讓這些國家承認自己的政治體制不好，需要改革，而美國這種行為所體現(xiàn)的“善”，是所謂“強加的善”。

現(xiàn)今的美國，這種“唯我獨善”的想法未免過于強烈。過去，美國社會曾經(jīng)較為自由，較為寬容，能夠允許“從左到右”的各種意見并存，允許健全的理想主義有自由呼吸的空間。但偏激而固執(zhí)的“國家”意識，使美國社會現(xiàn)在變成了只看重自己“國益”的褊狹的社會。

因此，對于那些有損美國的勢力，就動用經(jīng)濟、軍事、外交等各方面的力量予以壓制。美國這樣做，就使全世界陷入了深深的不安與混亂之中。中近東和南美發(fā)展中國家的現(xiàn)狀就是典型，就能證明這一點。