“庖丁解牛”的故事，想必大家都很熟悉。這篇著名寓言現(xiàn)出自《莊子》內(nèi)篇“養(yǎng)生主”，而漢代的班固卻說它在外篇。實(shí)際情況究竟如何，如今已難以查證?，F(xiàn)在，該寓言已入選中學(xué)課本。不過我讀中學(xué)那會(huì)兒，課本上還沒有選錄。所以，我并不清楚老師們以及現(xiàn)在的教參上是如何講解、評(píng)述此文的。

然而，如果著眼于其中的思想內(nèi)容，“庖丁解?！边@篇寓言或許不應(yīng)該被選入中學(xué)課本，作為范文，給心地單純、人生觀還處在形成階段的少男少女們讀。因?yàn)椋@篇文章雖然寫得很精彩，但年輕人卻很難真正讀得懂，并且按照我的解讀，文中還尤其潛藏著極其糟糕的人生哲學(xué)，——說白了，也就是滑頭主義的廟堂保身術(shù)。

由于大家都很熟悉“庖丁解?！痹⒀裕虼?，這里我不打算再像處理前面三個(gè)故事那樣，把全文逐字逐句地翻譯成現(xiàn)代白話，而是通過引述文中的幾句話，指出這個(gè)故事的幾處關(guān)鍵細(xì)節(jié)，借以幫助讀者領(lǐng)會(huì)莊子寄寓筆下的深意。

文章第一句寫的是“庖丁為文惠君解?！薄＿@個(gè)開頭看似漫不經(jīng)心，無(wú)關(guān)緊要，實(shí)則非同小可。為什么這樣說呢？我請(qǐng)大家不妨思考兩個(gè)問題：第一，莊子為何不寫庖丁為普通的其他什么人解牛，而偏偏要讓他為國(guó)君效勞，在國(guó)君面前展示絕技？第二，莊子又為何不是溫情脈脈地直接講怎樣“養(yǎng)生”，而是偏偏要借血淋淋的解牛即“殺生”，來暗示其中的秘訣？

結(jié)合莊子對(duì)知識(shí)分子個(gè)人命運(yùn)的深切關(guān)注，以及《莊子》書中敘述國(guó)君與某個(gè)道家人物對(duì)話的一般模式，可以說，“庖丁為文惠君解?！边@句話，并不只是要交代一個(gè)簡(jiǎn)單的日常生活場(chǎng)景，而實(shí)際上是為全文鋪墊了一種政治性的個(gè)人生命境遇：知識(shí)分子陷身廟堂，施展才能，伺候君王。

進(jìn)一步，這篇文章也并不僅僅只是談?wù)摫＝○B(yǎng)生或解牛技巧問題的小故事，而實(shí)質(zhì)上是一篇有關(guān)知識(shí)分子個(gè)人政治命運(yùn)的大寓言。具體來說，牛的復(fù)雜身體結(jié)構(gòu)喻示險(xiǎn)惡叵測(cè)的政治環(huán)境，庖丁解牛所用的尖刀代指士人的生命，而刀游走在牛的筋骨肉之間，則象征著士人身處險(xiǎn)惡的廟堂政治中，與紛雜交錯(cuò)的各種人和事，面對(duì)面打交道。

文章的這層寓意，讀者如果結(jié)合以下兩點(diǎn)，就會(huì)看得更清楚：其一，莊子在這篇寓言前所說的一段話，所謂“為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑……可以盡年”云云；其二，庖丁解牛結(jié)束時(shí)，把手中的刀擦拭干凈，然后馬上“藏”起來這個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)。下文對(duì)這兩點(diǎn)將有分析，此處暫且不表。

解牛完畢后，庖丁自述他之所以技藝嫻熟的訣竅是：

依乎天理，批大卻，導(dǎo)大窾，因其固然。

“大卻”、“大窾”指骨節(jié)間的空隙，“天理”、“固然”指牛生就的身體結(jié)構(gòu)，“依”和“因”的意思是依據(jù)、因循、順著。表面上這句話說的是，解牛應(yīng)按照牛身體固有的生理結(jié)構(gòu)，設(shè)法避開堅(jiān)硬的骨頭，專挑骨節(jié)間柔軟的縫隙下刀，這樣就能輕輕松松把牛分解開來，同時(shí)又不會(huì)傷著刀刃，使它變鈍。背后的寓意則是：知識(shí)分子絕不能與周遭的各種人和事硬碰硬，而是應(yīng)當(dāng)依著他（它）們、貼著他（它）們、順著他（它）們，這樣自身就能夠在夾縫中求得生存。

在夾縫中求生存，說得難聽些，其實(shí)就是通過“鉆空子”，來保全自身。所以，庖丁又總結(jié)說：

彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

我們都知道，刀刃再薄，仍然有厚度；牛的骨節(jié)結(jié)構(gòu)無(wú)論多稀松，其實(shí)內(nèi)部并無(wú)空隙。那么，莊子為什么偏偏說“彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚”呢？

顯然，這句話并不是對(duì)牛的骨節(jié)和刀刃的實(shí)際描寫，而是暗含著庖丁這個(gè)“鉆空子大師”的險(xiǎn)境保身秘笈。仍以解牛為比喻，我把庖丁的“生存智慧”具體分析為兩方面：（1）關(guān)于“空子”，只要足夠用心，而不是僅僅用眼傻看，無(wú)論牛的身體結(jié)構(gòu)多么錯(cuò)綜復(fù)雜，其中仍然有“空子”存在，有“空子”可鉆，關(guān)鍵看你能不能找到“空子”、會(huì)不會(huì)鉆“空子”。從用眼到用心，庖丁至少花了三年時(shí)間，這三年既是庖丁精通解牛方法的過程，同時(shí)更意味著他人生經(jīng)驗(yàn)的積累和處世技巧的磨煉、純熟。（2）關(guān)于刀，刀刃雖然尖利無(wú)比、寒光逼人，但只要學(xué)會(huì)收斂鋒芒，善于用刀，就照樣可以揮刀于無(wú)形，毫不費(fèi)力、刀刃無(wú)傷而牛已解，恰如武俠小說中經(jīng)常描寫的江湖高手的神功那樣。