并且，在戰(zhàn)國時期愈往后愈黑暗動蕩的歷史現(xiàn)實中，以莊子的性格和精神品質，我想他年歲越高，他的憤怒和批判可能會越強烈，而不可能日漸衰退。明清之際的大學者傅山有句詩說，“老來狂更狂”，我看這話用在莊子身上最恰當，正所謂“越老越猖狂”、“越老越作怪”。

或者形象點說，莊子越是上歲數(shù)，他身上的刺兒不僅不會變軟、變鈍、變少，乃至最終消失，反倒會越來越尖、越硬、越多。我們常說的“人之將死，其言也善”這句話，放在莊子身上是不適用的，因為，對于無道的世界、無道的權威，莊子的態(tài)度至死都是：不退卻、不妥協(xié)、不饒恕，“滅”一個算一個。

其三，老辣——無論就文章還是思想而言，莊子這個老頭均堪稱“老辣”十足：“老”是指成熟、老到、精深，“辣”則是指具有穿透力、攻擊力，乃至具有顛覆性、摧毀性。換句話說，在挑社會的毛病、找權威們的碴兒這方面，莊子既是“老手”，又是“辣手”。

其四，老牌——盡管我們不清楚莊子以前有哪些“憤青”，以及他們姓甚名誰、因何憤怒，但是如果稱莊子為中國文化史上的“老牌憤青”，我想應該沒有問題。所謂“老牌”，不僅是指莊子作為“憤青”在歷史上出現(xiàn)較早，是精神型“憤青”的先驅者，而且是因為莊子的“憤青”形象流傳久遠、深入人心，甚至幾乎是中國古代“憤青”們公認的思想領袖和精神偶像。

我有一個看法：任何人，只要他有足夠的知識和思想，那么他心中就不可能給權威留有位置；不僅如此，對于現(xiàn)實社會中眾人推崇的所謂權威，他簡直一定會采取毫不在乎、冷眼打量、高度懷疑、無法接受的態(tài)度，隨之而來的便是強烈鄙視、猛烈抨擊，必欲毀壞之而后快。凡是自己身上長滿硬刺兒的人，大都喜歡挑別人（特別是“名人”）的刺兒，這可能是一個普遍規(guī)律。莊子這個“老憤青”正是如此。