另一方面，關于君主應該怎樣治理國家、知識分子應該干什么、普通人應該怎樣生活等問題，孔子、孟子的想法已經(jīng)被當權(quán)派認為是天真迂闊無用了，莊子的想法卻比孔孟兩位大圣人還要天真迂闊無用！他的政治思想和人生哲學，不要說在勝者為王、敗者為寇，叢林法則盛行的戰(zhàn)國時代，就是放在今天乃至將來，我想也很難變成現(xiàn)實。偏偏莊子又是個十分固執(zhí)的理想主義者，懷揣著自己的主張，再窮都不愿意放棄。他既然對現(xiàn)實一點兒都看不順眼，所以也就不愿做出絲毫的妥協(xié)，仰人鼻息，向王公大臣們宣講什么“治國指南”或“為臣之道”、“為君入門ABC”。

一個人在多大程度上排斥現(xiàn)實，他也就會在多大程度上遭到現(xiàn)實的排斥。這大概是符合物理學中“作用力”和“反作用力”原理的吧。莊子對當權(quán)者翻白眼，當權(quán)者又怎么可能對他老人家滿眼大放綠光，把他當根棒槌，平白無故送給他一官半職或良田大宅？

所以歸根結(jié)底，道理很簡單：莊子這種不僅想法又多又高又怪，并且還傲氣十足，與現(xiàn)實社會完全格格不入的人，怎么可能不窮？如果他不窮，誰窮！