但是，很少有受過教育的青年愿意住在這兒，人們傾向于去孟買，或者更遠(yuǎn)的地方。

僅僅從數(shù)字統(tǒng)計(jì)和在全國(guó)的重要性上看，阿赫梅達(dá)巴肯定沒有加爾各答、孟買、德里或者馬德拉斯那么耀眼。但是長(zhǎng)期以來，它都是工會(huì)組織最團(tuán)結(jié)、最統(tǒng)一的印度城市，也是現(xiàn)代福利制度最為完善的印度城市。人們必須觀察依然貧窮如洗、充斥種姓意識(shí)的人群的實(shí)際勞資關(guān)系（在工廠、各種協(xié)會(huì)、“取消隔離”的婦產(chǎn)醫(yī)院中所體現(xiàn)的），才可能意識(shí)到在像安娜舒耶朋那樣的班尼亞反叛精英的幫助下，甘地這樣一個(gè)人的存在一度產(chǎn)生的重大影響。

在河的對(duì)面，甘地的真理學(xué)院仍然存在，一部分作為紀(jì)念館，一部分作為接納以前的“不可接觸”兒童的孤兒院。我們應(yīng)邀參加孩子們的祈禱活動(dòng)，在那里度過了圣誕節(jié)的上午。孩子們看到我緊挨那位消瘦而莊重的主席、用西方人的動(dòng)作費(fèi)力地坐到印度墊子上時(shí)，他們憋緊的咯咯笑聲使肅穆的氣氛稍稍有點(diǎn)活躍。