但我們知道，周穆王從河宗到昆侖山，總行程4700里，約合現(xiàn)在的1974公里。如果按照我們上述的路線，從內(nèi)蒙古呼和浩特一帶到甘肅的酒泉，直線的距離大約是1500公里，如果在直線距離上加上20%，作為沿途多繞出的路，以及穆王在周邊游玩的里程，那就是1800公里左右，也與《穆天子傳》提供的行程大致相等。

所以，我們現(xiàn)在可以基本確定古昆侖的位置，它就在甘肅酒泉附近，方圓100公里的范圍內(nèi)。由此可見，古人的記載不容輕易懷疑，那些自作聰明的"疑古學(xué)派"是多么可笑。其實"昆侖在酒泉"的結(jié)論，自古有之，《括地志》里就明確說："昆侖在肅州酒泉縣南八十里。" 有人說，《穆天子傳》是后人偽造的，這樣精確的里程是可以偽造出來的嗎？

離開昆侖之后，穆天子繼續(xù)西行，拜會了西王母之后，繼續(xù)西行，終于到達了"大曠原"。據(jù)有些學(xué)者考證，周穆王西游的終點，應(yīng)該是里海和黑海之間的曠原，已經(jīng)進入了歐洲。讓我們向這位最偉大的游歷者表示敬意！這也可能是人類歷史最重要的一次地理大發(fā)現(xiàn)。

可惜的是，我們國人寧可去講《馬可波羅游記》、哥倫布遠(yuǎn)航，也不愿意講一講穆天子西行，甚至現(xiàn)在很少有人知道在公元前900多年以前（距今3000年前）中國人就已經(jīng)到達過歐洲這件事。一個民族的強盛，并不僅僅在于經(jīng)濟與軍事的實力，而在于它的文明延續(xù)的能力。因為前者在短時間內(nèi)就能辦得到，美國的強大也就100年的時間，中國自改革開放到今年，30年的時間，我們的經(jīng)濟與軍事就有了突飛猛進的發(fā)展。而要想創(chuàng)造、延續(xù)一種文明，那需要上千年的努力。

我們還是回到"天"在何方的問題上吧！不管怎么說，按照《山海經(jīng)》和《穆天子傳》所記載的內(nèi)容，神話中的昆侖應(yīng)該在西北方，具體地點就在甘肅酒泉附近，方圓一百公里的范圍內(nèi)。

根據(jù)神話提供的以上線索，"天－－月"當(dāng)時就懸浮在現(xiàn)在的西北方位，大約在現(xiàn)在的新疆、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙西部一帶地區(qū)的上空。

"天--月"在西北方向還有一個十分有利的證據(jù)，那就是原始社會墓葬中尸體的頭向問題，這也來自于考古發(fā)現(xiàn)。

根據(jù)現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)，漢民族在原始社會時期的墓葬中，死者的頭部有大體固定的指向，基本上有兩個方向，一是西北，一是正北。大家知道，頭部歷來是被當(dāng)成靈魂的居住地，古代獵頭的習(xí)俗反映了一觀念。因此，在墓葬中頭部指示的方向就與靈魂有一些關(guān)系了?，F(xiàn)代人們發(fā)現(xiàn)，在龍山文化、仰韶文化、大汶口文化的墓葬中，死者的頭部絕大多數(shù)指向西北或正北方；在殷墟的墓葬中，絕大多數(shù)頭部向北。