第二節(jié) 遠古時期有月亮嗎？

對我們"天－－月球"的假設(shè)，可能會有許多人捧腹大笑，認為這是天方夜譚，說我們再編新神話。可能還有人會說：你這個假設(shè)完全違背天文學(xué)，月亮從太陽系誕生以來，就處于現(xiàn)在的軌道上，怎么可能來到離地球很近的地方呢？

我們要反問以上這些嘲笑者：你怎么知道月亮從來就有呢？

我們現(xiàn)在確確實實知道月亮的存在，是有文字記載以后的事情，而文字產(chǎn)生于地球大約僅有6000年，那么在文字產(chǎn)生以前，天上有沒有月亮呢？誰能回答。

我們知道月亮的存在，還依賴于流傳至今的各種上古神話，那么在這些神話之前，天上有沒有月亮呢？又有誰能回答。

有人說，用大海潮汐對海岸的侵蝕可以證明月亮的存在。可是現(xiàn)在的一些科學(xué)家新近研究證明：大海潮汐的變化與月亮的關(guān)系很小，即使沒有月亮，大海依然有潮漲潮落的現(xiàn)象。

明月是否從來就有？我們暫不作定論，首先來看一看，中國古代有關(guān)月亮的神話記載。

月亮是地球外圍空間中看上去最大的兩顆天體之一（另一顆是太陽），因為距離的差別看上去月亮的大小正好與太陽的大小相仿。而且它與太陽一樣，運行極有規(guī)律--東升西落，每30天我們就可以目睹從新月、半月、滿月的一個全過程。就月亮與人類的關(guān)系而言，它幾乎與太陽有同等重要的地位，太陽給我們光明，使萬物得以生長，月亮為我們驅(qū)逐黑暗與恐懼，使我們內(nèi)心得以安寧。因此之故，古代人對月亮極為關(guān)注。從殷商時起，它就是人們宗教祭祀的對象，號稱"西母"。后代許多文人將月亮作為自己的靈感之源，寫下了無數(shù)傳之萬代的佳作。

從道理上講，人類越發(fā)展，對自然現(xiàn)象的直接感觸就越淡，因為人類與人類的文化在骨子里有一種反叛自然的本質(zhì)，我們所做的一切工作都在遠離自然，比如，現(xiàn)代城市人每天匆匆忙忙，幾乎很難注意到天上的月亮和星辰是多么美麗。相反，古代人由于自然現(xiàn)象與生活的關(guān)系十分密切，他們對自然現(xiàn)象的感受，比我們強烈得多，他們每天都得觀察天空，以判定明天是下雨還是刮風(fēng)。假如月亮從來就有的話，那么古代人的感受要遠遠超過現(xiàn)代人，他們會將這種感受以神話的形式流傳給后人。

然而，事實并不像人們想象的那樣。

不論你信不信，中國古代神話中有大量日（太陽）和天的記載，卻很少有月亮的記載，即使有，出現(xiàn)的時代已經(jīng)很晚很晚了。

用神話確定時代，是一件非常困難的事情，因為中國的神話是被零零散散記載下來的，而且其中還有大量后人添加的成分。但是，我們用神話中諸神的神跡，還是可以排列出哪些神話在前，哪些神話在后。盤古、女媧、伏羲、祝融、共工、炎帝、黃帝、蚩尤等，算是中國最早時期的神話。先讓我們看一看各類神話中有關(guān)月亮的記載情況。

女媧的神話里涉及兩件大事，一件是摶土造人，一件是補天，沒有月亮的記載，即使是女媧神話的擴展中也沒有記載月亮的事。