為什么會有世界范圍的天梯的神話呢？我們認(rèn)為，"天梯"神話的出現(xiàn)絕非像某些人說的那樣，是為了表現(xiàn)原始人一種向上追求的愿望，它們同樣是對某種真實(shí)事物的客觀描寫。

大家想象一下，突然有一天，我們的頭頂上出現(xiàn)了一個直徑3476公里大小的天體，低得仿佛一伸手就摸得著，它遮住了天空和星辰，大地上一片昏暗。苗族的神話《谷佛補(bǔ)天》中說："古老古代主宰天地的是宏效，他們移動天地相去一庹遠(yuǎn)，天從此昏昏沉沉，地從此不明不暗。"描述的正是"天"離大地很近時，由于遮擋了部分陽光，所以大地上才"不明不暗"，能見度很低。

由于這個被稱為"天"的星體距離我們地球太近，同時它也太大了，那么你不論怎樣向遠(yuǎn)方眺望，它總是與大地相接，這與中國乃至世界"天地不分"的神話是何等吻合！這樣一來，你不論從哪座高山，哪顆大樹的側(cè)面望去，都會有同樣的感覺：山尖或樹梢頂著"天"，下接著地。人們由此想象，如果登上了山，爬上了樹，不就可以直達(dá)"天"上了嗎？這些山和樹多么像一架梯子一樣。同時，又使人感覺到，這些山和樹仿佛在支撐著"天"和地，一旦撞斷了，"天"就要飛走了。這就是"天梯"神話的真相，它是對"天地分離"前空間狀態(tài)的客觀描述。

我們感到震驚，誰能想象得到，在看似平淡無奇的中國神話里，竟然潛藏著一個如此巨大的秘密，事實(shí)上，中國神話中的秘密遠(yuǎn)不止此。我們再一次感覺到，一種固定的思維模式竟然有如此大的束縛功能，上述這些神話不知有多少人研究過多少遍，但大家被一種思維模式所限制，見木而不見林。

研究問題角度很重要，每一個新的角度，都會開辟一個全新的領(lǐng)域。所謂的系統(tǒng)，也與角度有關(guān)，不同的角度可以形成不同的系統(tǒng)。在原始文化研究方面，現(xiàn)在流行用西方的觀點(diǎn)，一切都照搬。我們不否認(rèn)西方在宗教、神話等方面的研究方式及一些理論有很大的價值，然而，這些方法和理論并不完全適合中國文化研究。

中國神話自身有很強(qiáng)烈的邏輯性，它完全可以自成一個體系，像中國的"天"神話，就是這個體系的主干。所以，問題不在問題的本身，而在于我們戴著什么樣的眼鏡看問題，戴著深色墨鏡的人，即使在陽光明媚的日子里，他的眼前也是一片灰暗。為什么不把眼鏡摘下來呢？