第四節(jié) 神是什么 ？

世界上是否存在廣意的神？這個問題暫且不論。就宗教而言，它是人本性在被壓抑環(huán)境下的產(chǎn)物。在骨子里人類從來就不相信什么神，從來就不崇拜什么神，而只相信自己，只崇拜自己。而使人類能夠發(fā)生崇拜的關鍵點是能力。如果摩西當年沒有劈開紅海，率領以色列人走出埃及；如果太上老君煉丹爐中出來的不是長生不老的金丹，而是普通的烤土豆的話；如果……人間是否會有宗教還是一個問題。

當人類對于自然的能力相對弱小時，我們就將把握自然的能力當成神，或者將能夠把握自然的任何智慧生物當成神。當人類征服自然的能力，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而強大起來的時候，我們就從神的那里取回一部分權力。也就是說，人類越強大，神的權力就越小。假如我們真的有朝一日能夠用物理定律來規(guī)范整個宇宙，到那時肯定不會有神存在。說穿了，宗教崇拜的對象是人而不是神，人們崇拜的是未來的人。

這個觀點也適合"神"真正存在時的情況，因為給人類留下印象的，不是神的形態(tài)，而是神的能力，這在史前神話中有大量的證據(jù)。在世界各民族的原始神話中，基本沒有保留神的形態(tài)，大量留下的只是威力無比的能力，我們把它們稱為"神力"，阿拉伯神燈的傳說，中國孫悟空七十二般變化的神通等等，如果沒有這些神力，這些神就同我們沒有什么兩樣了，我們也不會對他們產(chǎn)生崇拜。神是能力的本身，也是能力的載體。