第四章 足智多謀的決斷力

第 三 節(jié) 有思想重行動(dòng)企業(yè)才有生命力

領(lǐng)導(dǎo)是一門藝術(shù)，一種技巧，一種才能。對(duì)于一個(gè)組織團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)來說，承擔(dān)責(zé)任、善于用人很重要，目標(biāo)定位、正確決斷、組織協(xié)調(diào)亦很重要，實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新也很重要，同時(shí)還要具備專業(yè)的知識(shí)、博學(xué)多才、公正廉潔、通情達(dá)理等素質(zhì)?？梢哉f，領(lǐng)導(dǎo)者是一位思想家。一個(gè)企業(yè)的生存，離開這些領(lǐng)導(dǎo)的話，就會(huì)失去生命力。

首先，要對(duì)組織有一個(gè)清晰的定位，即組織目標(biāo)的確定，因?yàn)闆]有正確定位，就沒有未來地位。組織的發(fā)展，離不開正確的定位。

定位觀念實(shí)際上是一種競爭觀，沒有競爭，也就不需要定位；或者說是一種目標(biāo)觀，沒有正確的定位，發(fā)展便會(huì)盲從，就會(huì)失去方向，也就不能有未來的地位。

其次，樹立正確的定位也就是科學(xué)決策的觀念。因?yàn)檎_定位和科學(xué)決策的過程和性質(zhì)是一致的。二者都要做大量的研究，都要對(duì)事物進(jìn)行科學(xué)的分析、比較和選擇。正確的定位要一切從實(shí)際出發(fā)，既不能太高，又不能太低。定位如果太高，達(dá)不到目的，容易使人氣餒；定位太低，輕易就能達(dá)到，容易使人自滿自足。

再次，定位要有特色、有個(gè)性，不能人云亦云、千篇一律、“隨大流”。如今現(xiàn)在很多的城市把自己定位為旅游城市，那么，你的旅游資源有哪些？與別的城市相比，你的特色在哪里？

組織定位既要突出自己的特點(diǎn)，又要組織成員印象深刻，有認(rèn)同感。這是領(lǐng)導(dǎo)者一定要考慮的事情，切忌不假思索、一哄而起。定位要有合理性和穩(wěn)定性。

市場的定位往往因市場的變化而調(diào)整，具有不穩(wěn)定的特點(diǎn)，而現(xiàn)代企業(yè)的目標(biāo)定位則不同，因?yàn)樗钦?、?jīng)濟(jì)、文化的綜合反應(yīng)，是對(duì)本組織的發(fā)展方向、地位的定位，是經(jīng)過科學(xué)論證的定位，經(jīng)過較長時(shí)間依然存在人們腦海之中的定位。

目標(biāo)定位之后，如何實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，每個(gè)組織都有自己的思路，思路不同，達(dá)到目標(biāo)的路徑、效果必然不同。但是，如果沒有思路，那目標(biāo)只有停留在紙上的命運(yùn)，或許就是盲干，那是沒有出路的。

目標(biāo)和思路是緊密聯(lián)系在一起的，目標(biāo)離開了思路，則失去了實(shí)現(xiàn)的途徑，思路離開了目標(biāo)，則成了胡思亂想。正確、清晰的思路是目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的保證，這時(shí)候就是凸現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者思想的時(shí)候了。

一切發(fā)展思路都要圍繞目標(biāo)來進(jìn)行，目標(biāo)是思路的綱，思路是目，綱舉才能目張。正確的目標(biāo)是明晰思路的前提條件。這就要求目標(biāo)既要正確，又要簡潔，不宜太多，否則難以把握重點(diǎn)，影響思路。

發(fā)展思路是圍繞目標(biāo)來進(jìn)行的，目標(biāo)的正確并不能等同于發(fā)展思路的正確，發(fā)展思路的科學(xué)性體現(xiàn)在發(fā)展思路的邏輯性、實(shí)用性、簡潔性上。發(fā)展思路是否科學(xué)，是要靠實(shí)踐來檢驗(yàn)的，發(fā)展思路不是科學(xué)論文，不需要長篇大論，它本身需要簡潔明了，當(dāng)做人們的工作指南。有了思路，才會(huì)有出路，因?yàn)橛辛酥改?，行?dòng)才有了方向。

目標(biāo)定位、行動(dòng)思路有了，也就是知道該做什么?！叭祟愐驂?mèng)想而偉大”，這句話我們都知道，但這句話似乎說得不準(zhǔn)確，更確切地說法應(yīng)該是：“人類因?qū)嵺`夢(mèng)想而偉大。”而另一句我們熟知的話：“幼小大夢(mèng)，想做大官；年輕中夢(mèng)，想創(chuàng)大業(yè)；壯年小夢(mèng)，想做平凡；老年常夢(mèng)，怕做噩夢(mèng)?！笔嵌鄶?shù)人一生的寫照。為什么從幼到老，從小到大，由噩夢(mèng)到美夢(mèng)，數(shù)十寒暑，老大徒傷悲，是命運(yùn)的不近人情、方法不對(duì)？還是不夠堅(jiān)持、難成大事？想做什么，想學(xué)什么，想實(shí)現(xiàn)什么愿望、目標(biāo)，想成就什么大業(yè)，除了想還是想，那只是一廂情愿，毫無行動(dòng)可言。人人都有夢(mèng)想，可是只有那些付諸行動(dòng)的人才能獲得成功。

“解放思想，實(shí)事求是”是鄧小平理論的精髓，改革開放二十多年來所取得的成就主要得益于思想的大解放。解放思想必須付諸行動(dòng)，要善于行動(dòng)和勇于行動(dòng)，言行一致。我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要有實(shí)干精神，這是因?yàn)辄h的路線、方針、政策要靠各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)群眾真抓實(shí)干才能實(shí)現(xiàn)。不真抓實(shí)干，任何崇高的理想、美妙的藍(lán)圖、科學(xué)的決策，都是無法變成現(xiàn)實(shí)的。貫徹落實(shí)黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，全面建設(shè)小康社會(huì)大業(yè)，需要做大量的具體工作，解決許多實(shí)際問題，沒有哪一件工作不要認(rèn)認(rèn)真真地抓，扎扎實(shí)實(shí)地干。不注重實(shí)干，全面建設(shè)小康社會(huì)就只能成為一句空話。

空談?wù)`國，實(shí)干興邦，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)。只有注重實(shí)干，真抓實(shí)干，才能做出實(shí)實(shí)在在的政績來，才能真正對(duì)黨和人民有所貢獻(xiàn)；只說不干，政績不會(huì)從天上掉下來，靠花架子、做表面文章涂抹出來的所謂政績，是虛假的經(jīng)不起檢驗(yàn)的東西，對(duì)黨和人民毫無益處只有害處。即使騙得一時(shí)的榮譽(yù)，甚至因此而得到提拔和升遷，但遲早會(huì)被揭穿的。正確的選擇，就是要求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干。注重實(shí)踐，看準(zhǔn)了就大膽地干，大膽地試。腳踏實(shí)地，用事實(shí)來說話。

人人常說，思想家不會(huì)干，實(shí)干家不會(huì)想。既是思想家又是實(shí)干家的人真是鳳毛麟角。因此，法國哲學(xué)家亨利?伯格森曾經(jīng)提出，要“像思想家那樣干，像實(shí)干家那樣想”。領(lǐng)導(dǎo)在思考和行動(dòng)上保持適當(dāng)平衡的時(shí)候，也就是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)趨于爐火純青的時(shí)期。而歷史上不乏既是深刻的思想家，同時(shí)又是果斷的實(shí)干家的人物，如丘吉爾、戴高樂、麥克阿瑟、尼赫魯和周恩來等。這些杰出的領(lǐng)袖人物有兩個(gè)共同點(diǎn)：一是博覽群書。讀書不僅開闊思想，鞭策思想，而且能使大腦活動(dòng)，得到鍛煉。二是他們?nèi)悸耦^苦干，很多人一天要工作16個(gè)小時(shí)。那么作為領(lǐng)導(dǎo)者要如何發(fā)揮自己的聰明才智，在工作中有所建樹呢？在思想方面，要懂得合理持有、出色發(fā)揮和積極轉(zhuǎn)化；在行為方面，既要有多維型的思維方式，又要有開放型的管理方式，更要有開拓型的工作方式；而在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐方面，既要重視領(lǐng)導(dǎo)魅力的發(fā)揮，又要重視整體的配合，更要偏重于機(jī)體效能的發(fā)揮。