第 二 節(jié) 科學(xué)分析的預(yù)見力

俗話說，好花不常開，好運(yùn)不常在。很多事情，不是我們做不到，而是沒有在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做，因此錯(cuò)失了良機(jī)。

在上個(gè)世紀(jì)，改革開放時(shí)期，中國的股市和樓市，造就了一大批的百萬或者千萬富翁，這些人成了股東，成了房地產(chǎn)商。而現(xiàn)今時(shí)過境遷，這些領(lǐng)域已經(jīng)不再是那么容易淘金的地方。

很多人，有理想有抱負(fù)，肯吃苦樂付出，就是運(yùn)氣差了些。很忙，但是忙不到點(diǎn)子上；很累，但是賺的錢勉強(qiáng)糊口。其實(shí)幸運(yùn)的人與倒霉的人，窮人與富人，差別不是有沒有機(jī)會，因?yàn)闄C(jī)會到來的時(shí)候，是屬于每一個(gè)人的，關(guān)鍵在于有沒有抓住。他們的區(qū)別就在于，多想了一點(diǎn)點(diǎn)，多做了一點(diǎn)準(zhǔn)備，多行動(dòng)了一點(diǎn)。那么多的這些“點(diǎn)”是怎么來的？來自他們的預(yù)見能力。

預(yù)見能力主要依據(jù)對事實(shí)規(guī)律的認(rèn)識，借助辯證邏輯的思維能力，對事物發(fā)展的趨勢，未來的大致情況做出的推斷和估計(jì)。它不是一項(xiàng)特異功能，也非與生俱來，它是人在生活中的感知能力、總結(jié)能力、判斷能力的綜合體現(xiàn)。沒有預(yù)見能力的人，不會為自己的明天做足夠的準(zhǔn)備，也不會意識到等待多年卻與自己擦肩而過的機(jī)會。這種能力是可以培養(yǎng)的，我們完全可以通過在生活和工作后中不斷磨煉，讓自己擁有這種能力。

一個(gè)人肯定有他非常想做成的一件或者幾件事情，尤其年輕人，很多人抱怨沒有機(jī)會，那就只能等待。然而等待并非什么都不做，而是在這個(gè)時(shí)間里積蓄自己的力量，觀察、關(guān)注與此事相關(guān)的人和事，了解他們，分析他們，尋求事物之間的共同與差異，細(xì)心比較，關(guān)注需要，也許別人的需要，就會帶來成功。

這樣，你才會知道自己應(yīng)該做什么樣的準(zhǔn)備，了解自己在等待什么樣的時(shí)機(jī)。此外，要有自信，一個(gè)人對自己能力不自信的話，是不會有膽識與智慧去做事的，這樣對于所謂的理想、目標(biāo)只是想想而已，與外界絕緣，這樣的惰性化學(xué)品，加入任何催化劑恐怕都不起反應(yīng)，還談何把握機(jī)會，獲得一番成就呢？

任何人做任何事都不可能一帆風(fēng)順，從開始到結(jié)束總會充滿無窮的變數(shù)，有時(shí)候身處順境，有時(shí)候情勢急轉(zhuǎn)直下，然而遭遇逆境并不是什么壞事。如果把它變成培養(yǎng)自己能力的機(jī)會，便會逆中求勝。

好多事情我們自己沒有做過，沒有任何經(jīng)驗(yàn)，這就需要我們從他人身上學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)或者失敗的教訓(xùn)，好好研究他們之所以如此的原因，并結(jié)合實(shí)際的情況，進(jìn)行借鑒。常言道：吃一塹長一智，這塹未必是自己吃，但是智還是要長的，自己的經(jīng)歷肯定不多，但是智不一定就少。有智，自然能增加自己的預(yù)見能力。

上面談到的是關(guān)于個(gè)人生活中預(yù)見能力的問題，那么作為一個(gè)組織中的領(lǐng)導(dǎo)者，一個(gè)領(lǐng)袖人物，掌控全局的人，該有怎樣的預(yù)見能力呢？

作為領(lǐng)導(dǎo)者，誰不希望自己的命運(yùn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，更多享受成就大事的快樂。許多領(lǐng)導(dǎo)者孜孜以求，等待一個(gè)足以改變自己命運(yùn)走勢的機(jī)會。

而事實(shí)上，機(jī)會無處不在，關(guān)鍵在于，當(dāng)機(jī)會出現(xiàn)時(shí)，你是否已經(jīng)準(zhǔn)備好了。如何捕捉事業(yè)發(fā)展的良機(jī)，就需要領(lǐng)導(dǎo)者在扎扎實(shí)實(shí)做好目前工作的同時(shí)，必須清醒地看到事業(yè)的前景和趨勢，也就是說，不僅要立足于現(xiàn)在，也要著眼于未來。

一個(gè)組織要發(fā)展就應(yīng)該有一個(gè)關(guān)于方向和目標(biāo)的整體思路，也就是發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想。這種戰(zhàn)略性的構(gòu)想應(yīng)該對集體在不同階段的任務(wù)和目標(biāo)有一個(gè)大體的界定。戰(zhàn)略意識不僅僅是強(qiáng)調(diào)對戰(zhàn)略的了解和認(rèn)識，更是對戰(zhàn)略要求細(xì)化的持續(xù)影響。領(lǐng)導(dǎo)一詞，由“領(lǐng)”和“導(dǎo)”組成，本身就意味著方向性、目標(biāo)性，把被領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)向何方，導(dǎo)向何處。

任何群體都要朝著未來變化發(fā)展，在這個(gè)過程中，一般都存在各種可能性，其中包括有利或者不利的方向與結(jié)果。這就要求作為統(tǒng)帥的指揮員目光遠(yuǎn)大，對所屬群體的發(fā)展方向、可能與趨勢心中有數(shù)，并能進(jìn)行正確的引導(dǎo)、把握，當(dāng)好“領(lǐng)頭雁”，使得各項(xiàng)活動(dòng)朝著好的方向發(fā)展。特別是高層的領(lǐng)導(dǎo)者，屬下千軍萬馬，手中億萬資財(cái)，他所指出的方向、提出的目標(biāo)，做出的判斷是否正確，直接關(guān)系眾多人的前途、命運(yùn)。人們對他們的主要要求就是看在把握方向的問題上是否正確，而不是對那些瑣碎的具體的事物做了什么，效果如何。