如果你發(fā)現(xiàn)自己深陷指責(zé)的泥潭而無(wú)法自拔，或是無(wú)法抑制住心中想要讓對(duì)方承認(rèn)自己錯(cuò)了的欲望，也許，你能夠通過(guò)向自己提問(wèn)的方式獲得一些解脫：“我在宣泄情緒時(shí)是否有所遺漏呢？對(duì)方是不是已經(jīng)認(rèn)可了我的情緒呢？”當(dāng)你仔細(xì)思考并回答了這些問(wèn)題之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知不覺(jué)中，自己的思維模式早已由原來(lái)的指責(zé)轉(zhuǎn)變?yōu)闅w責(zé)了。到那時(shí)，你便會(huì)了解到，理解和認(rèn)可才是你一直在真正尋求的東西。你其實(shí)想從對(duì)方那兒聽(tīng)到的并不是“這不是我的錯(cuò)”，而是“我知道自己傷害了你，真的很抱歉”。二者的區(qū)別就在于，前者是一種評(píng)判，而后者是理解。

誤解三：探求歸責(zé)意味著“指責(zé)受害者”

當(dāng)某人指責(zé)受害人時(shí)，他們其實(shí)是在暗示說(shuō)，受害人不過(guò)是“自作自受”，這樣的結(jié)果完全都是他咎由自取，甚至說(shuō)自我犧牲正是他想要的結(jié)果。無(wú)論是對(duì)受害人來(lái)說(shuō)，還是對(duì)另一方而言，這樣的觀點(diǎn)都是很不公平的，而且會(huì)對(duì)雙方都造成傷害。

從任何角度來(lái)說(shuō)，雙方歸責(zé)都與指責(zé)沒(méi)有任何聯(lián)系。讓我們?cè)O(shè)想一下，深夜，當(dāng)你獨(dú)自一人在街上行走時(shí)，你遭遇了襲擊。這時(shí)，“指責(zé)”會(huì)問(wèn)：“你是否做錯(cuò)了什么？你犯法了嗎？還是做了不道德的事情？你是否應(yīng)當(dāng)受到懲罰呢？”答案自然是否定的。你什么都沒(méi)做錯(cuò)，你本不該受到襲擊。遭人襲擊并非你的錯(cuò)。

同樣的情況，如果換成歸責(zé)，所提的問(wèn)題就會(huì)大不相同：“我做了什么促成了此事的發(fā)生？”即使是在那些你無(wú)需承擔(dān)責(zé)任的情況下，如果你選擇了歸責(zé)，也同樣能從自己身上發(fā)現(xiàn)責(zé)任的蹤影。作為被襲擊者，你其實(shí)責(zé)無(wú)旁貸。為什么？因?yàn)槭悄氵x擇了夜晚獨(dú)自一人在街上行走。如果你當(dāng)時(shí)在另一個(gè)地方，或是和一群人在一起，你受人襲擊的可能性就會(huì)大大降低。如果我們希望看到有人能夠?qū)Υ耸仑?fù)責(zé)并受到應(yīng)有的懲罰，我們可以懲罰襲擊者。如果我們期望能夠讓你感覺(jué)到自己更強(qiáng)大了，那么，我們會(huì)鼓勵(lì)你學(xué)會(huì)歸責(zé)，學(xué)會(huì)在每件事情當(dāng)中發(fā)現(xiàn)自己的責(zé)任。你也許無(wú)法改變他人所應(yīng)承受的責(zé)任，但是你卻能夠經(jīng)常地借助于歸責(zé)來(lái)改變自己的責(zé)任。