11、琴棋書畫以怡情，養(yǎng)生七法謹遵循

書法上有一個詞叫“力透紙背”，這里并不是說真的將力傳到了紙的背面，而是說書寫者將神、意、力這三者有機的結(jié)合起來，表現(xiàn)在書法上。書法、音樂、繪畫這些修養(yǎng)對養(yǎng)生是非常有好處的。而中醫(yī)中的“七法”，如果能夠和這些藝術(shù)形式結(jié)合起來，對養(yǎng)生來說必然是大有益處。

中華養(yǎng)生學集各種防病治病方法于一體，它融合了中國傳統(tǒng)文化的精髓甚至于與我們自己的這種修身修德相結(jié)合，它是集社會、集自然的。我們講養(yǎng)生要有一個整體的思維，不僅僅要把它放在自然屬性上，更應該以一種社會文化屬性來審視它，也只有這樣它才成為一個整體。

實踐證明，文化養(yǎng)生里邊包含的內(nèi)容非常之大，可以通過一些文化的修養(yǎng)，來提高我們的情操。比如，兩個人下棋可以頤安而樂，這就可以歸在文化養(yǎng)生中。再舉個例子，老年人離退休之后在家里練習書法或者繪畫就是很好的文化養(yǎng)生。因為當一個人練習書法的時候他會全神貫注地將自己一身的注意力和精神放在筆尖上，這個時候就會氣血筋脈通暢。其實這就是書法家寫字為什么能做到“力透”，寫字能夠看出什么地方有力并不是只因為形好，而是寫這個字的時候?qū)⑸?、意、力這三者有機地結(jié)合到一起，于是也就出現(xiàn)了好的作品。通過生活經(jīng)驗我們發(fā)現(xiàn)，書法、繪畫、音樂甚至是一些豐富自我的知識對于提高自身的文化修養(yǎng)尤其是對于自身的健康是非常有益處的。而這些也正是文化養(yǎng)生的組成部分。

最后，我給大家簡單介紹一下中醫(yī)養(yǎng)生的“七法”，也就是養(yǎng)神、養(yǎng)氣、居養(yǎng)、形養(yǎng)、食療、藥調(diào)和術(shù)養(yǎng)。

養(yǎng)神包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面。多涉及中醫(yī)文化、宗教文化和民俗文化等內(nèi)容，此為養(yǎng)生之首務，所謂養(yǎng)生先養(yǎng)心。

養(yǎng)氣主要為醫(yī)用健身氣功的內(nèi)養(yǎng)功，多涉及中醫(yī)文化、宗教文化和武術(shù)文化內(nèi)容。

形養(yǎng)主要包括形體鍛煉及體育健身活動，多融合了醫(yī)學文化和武術(shù)文化內(nèi)容。

食療為中醫(yī)養(yǎng)生方法的主要內(nèi)容之一，其應用范圍較廣，適應人群也較多。其主要內(nèi)容為養(yǎng)生食品的選配調(diào)制與應用，以及飲食方法與節(jié)制等。內(nèi)容包括醫(yī)、藥、食、茶、酒以及民俗等文化。

藥調(diào)主要內(nèi)容為養(yǎng)生藥劑的選配調(diào)制。其制劑多為純天然食性植物藥；其制法也多為粗加工調(diào)劑；其劑型也多與食品相融合。因此，中醫(yī)常有“藥膳”之說。

術(shù)養(yǎng)是一種自然養(yǎng)生方法，即利用按摩、推拿、導引、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進行養(yǎng)生，屬非介入或介入自然療法。