正文

第四章:以市場為領(lǐng)地(3)

任正非這個人 作者:周君藏


說華為陷入了公關(guān)危機(jī)和社會信譽(yù)危機(jī),一點(diǎn)兒都不為過。我們都不知道華為將怎樣收場。在這種情況下,任正非寫了一封題為《要快樂地度過充滿困難的一生》的公開信。說實(shí)話,這封信雖然寫得語重心長,但多少讓人覺得任正非有點(diǎn)蒼老,因?yàn)樗麑χA為的年輕人講什么“要引導(dǎo)員工理解、欣賞和接受習(xí)慣高雅的生活習(xí)慣與文化活動,使他們從身心上自己解放自己……員工不能成為守財(cái)奴,不能成為金錢的奴隸,豐厚的薪酬是為了通過優(yōu)裕、高雅的生活,激發(fā)人們更加努力、有效工作的……有些人表現(xiàn)得奢侈、張狂,在小區(qū)及社會上咄咄逼人,不僅自己,連自己的家人也趾高氣揚(yáng)”。他還鼓勵華為人“有機(jī)會去北京,可以去景山公園看看,那兒是一片歌的海洋,熱鬧得像海嘯一樣奔放。那些都是垂暮之年的老人,都在放聲歌唱,多么的樂觀,多么的豁達(dá)??纯此麄兊摹﹃柤t’,你為什么不等到那一天?快樂的人生,無論處境多么困難,只要你想快樂一定會快樂。”諸如此類,這完全是一副上了年紀(jì)、不愁吃不愁穿、要啥有啥、想干啥就干啥的成功老年人士的嘴臉。

當(dāng)我們正覺得任正非老了的時候,他老人家精神一振,那種叫人熟悉的聲調(diào)和頑強(qiáng)再次響起。很快,任正非組織公司寫了一篇《天道酬勤》:“華為走到今天,在很多人看來已經(jīng)很大了、很成功了。有人認(rèn)為創(chuàng)業(yè)時期形成的‘墊子文化’、奮斗文化已經(jīng)不合適了,可以放松一些,可以按部就班。這是危險(xiǎn)的。繁榮的背后都充滿危機(jī),這個危機(jī)不是繁榮本身必然的特性,而是處在繁榮包圍中的人的意識。艱苦奮斗必然帶來繁榮,繁榮后如果不再艱苦奮斗,則必然丟失繁榮……我們還必須長期堅(jiān)持艱苦奮斗,否則就會走向消亡。當(dāng)然,奮斗更重要的是思想上的艱苦奮斗,要時刻保持危機(jī)感,面對成績保持清醒頭腦,不驕不躁。艱苦奮斗是華為文化的魂,是華為文化的主旋律,我們?nèi)魏螘r候都不能因?yàn)橥饨绲恼`解或質(zhì)疑動搖我們的奮斗文化,任何時候都不能因?yàn)槿A為的發(fā)展壯大而丟掉了我們的根本—艱苦奮斗?!?/p>

任正非不愧是任正非。他不會因?yàn)槿魏吻闆r而減少對艱苦奮斗的迫切需要。“兩軍相遇勇者勝”,每一次危機(jī)、考驗(yàn)、挑戰(zhàn)來臨,不管是來自內(nèi)部的,還是外部的,甚至不管是什么性質(zhì)的,任正非都不會懼怕,而是會勇敢地去迎接、正面地去面對。因此那么多年發(fā)展下來,華為并沒有過多的隱情和很嚴(yán)重的惡疾,任正非以他的勇氣、智慧和自我批判精神將問題一一及時化解了。


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