1995年年底，天西向哈佛大學(xué)提出了申請(qǐng)。

天西的幸運(yùn)就在于，她所想要的東西總是能那么順利地得到。不久她就接到哈佛大學(xué)措辭優(yōu)美的錄取通知，哈佛大學(xué)生物統(tǒng)計(jì)系以最高的全額獎(jiǎng)學(xué)金錄取了她。

天西博士畢業(yè)之后，哈佛大學(xué)聘任她做了一年博士后。第二年（ 2000年夏季 ），天西開(kāi)始申請(qǐng)工作。華盛頓大學(xué)、斯坦福大學(xué)、賓州大學(xué)、北卡羅來(lái)納大學(xué)等大學(xué)都愿意聘任她為教授，也有許多大公司欲聘任她為研究員。最后，她選擇了華盛頓大學(xué)，因?yàn)檫@里對(duì)她的事業(yè)發(fā)展最有利。

2000年6月22日，天西前往西雅圖，到華盛頓大學(xué)走馬上任，開(kāi)始了她新的人生征途。由于在專業(yè)研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)成果，兩年后又被哈佛大學(xué)聘任回來(lái)，現(xiàn)執(zhí)教于哈佛大學(xué)生物統(tǒng)計(jì)系，她所帶的博士生比她大十二歲。

心里話：愿天下的父母都好夢(mèng)成真！

望子成龍、望女成鳳幾乎是天底下每個(gè)父母的共同心愿。就是因?yàn)檫@份難能可貴的心愿，促使人類一代勝過(guò)一代不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步。同時(shí)，也正是由于這份心愿，使天下的父母甘愿經(jīng)歷幾多坎坷、幾多艱辛。

曾有人想探討“怎樣才能輕松做父母”，這是一個(gè)很誘人的話題。因?yàn)?，做父母確實(shí)很累、很累。如能輕松做父母當(dāng)然是件大好事。但是根據(jù)我們幾十年的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有人能找出這個(gè)問(wèn)題的答案。而且天下的父母也從來(lái)不會(huì)有人真的想去找這個(gè)問(wèn)題的答案。即使有，也無(wú)非是個(gè)別時(shí)運(yùn)不濟(jì)的父母在無(wú)奈凄涼之余暫時(shí)發(fā)出的嘆息而已。只要是正常生活著的父母從來(lái)就不會(huì)追求輕松，而且事實(shí)上也不可能輕松。對(duì)于較差的子女，父母為了使其變好，不能輕松自然不用說(shuō)了；即使是優(yōu)秀的子女，父母都會(huì)盼其更好，仍然不能輕松。

這是人類千萬(wàn)年來(lái)進(jìn)化程序所注定的，是人類進(jìn)步的一種動(dòng)力，也許這就是所謂的“可憐天下父母心”的生物學(xué)本質(zhì)。真正追求輕松做父母的人，肯定不會(huì)是好父母，而且，這種人因?yàn)闆](méi)有把子女培養(yǎng)好，所以他們也不可能有真正的輕松。

“讓孩子像野花一樣自然生長(zhǎng)”，這本是關(guān)心兒童成長(zhǎng)的作家想出的一個(gè)口號(hào)，主要是針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)給孩子太多壓力而發(fā)出的善意的呼吁，并不是一種教育學(xué)上的理論。如果把這種關(guān)心孩子成長(zhǎng)的呼吁看做教育學(xué)上的金科玉律是不適當(dāng)?shù)模驗(yàn)槿魏我环N科學(xué)的結(jié)論都是不能憑感情取舍的，而只能讓事實(shí)來(lái)說(shuō)話。

人類之所以區(qū)別于動(dòng)物，完全是由于教育和學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且最重要的是家庭的早期教育。不管是人類總體的每一次進(jìn)步或單一家庭的每一個(gè)成果，都離不開(kāi)艱苦的教育和學(xué)習(xí)。而這教育和學(xué)習(xí)就本質(zhì)而言，都是對(duì)自然的糾正和對(duì)野性的改造，絕不是讓孩子像野花一樣自然生長(zhǎng)。如果真的一代一代都讓孩子像野花一樣自由自在地生長(zhǎng)，那么人類肯定還在茹毛飲血階段。父母應(yīng)該是辛勤的園丁，不斷地澆灌和修理你果園中的樹(shù)木，使他們更好、更快、更美地成長(zhǎng)成才，結(jié)出更大的果實(shí)。

現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人類已經(jīng)有能力全方位地去改造世界從無(wú)機(jī)的自然界到生物界到人類，從分子、原子到基本粒子，甚至人類的基因都屬于被改造之列。用無(wú)土栽培法讓一棵普通的西紅柿結(jié)出一萬(wàn)三千個(gè)果實(shí)，乘坐航天飛機(jī)可以遨游太空、登上月球……為什么唯獨(dú)在決定人類智能發(fā)展的早期教育這一重大問(wèn)題上必須停留在無(wú)能為力的原始階段，采取等待成熟的消極態(tài)度，而讓孩子像野花一樣自由自在地生長(zhǎng)呢？為什么不能通過(guò)有效的非放任自流的教育方式使其朝有利的方向發(fā)展呢？

人類由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)，生下來(lái)就具有動(dòng)物的本性，其之所以成為萬(wàn)物之靈是因?yàn)榫哂袑W(xué)習(xí)的本能。如果不從一開(kāi)始就充分利用這一本能，讓孩子的智能得以開(kāi)發(fā)并學(xué)習(xí)規(guī)范的行為習(xí)慣，則其動(dòng)物性的本性便得到充分的發(fā)展，等到以后開(kāi)始正規(guī)教育時(shí)，必須用很大的力氣才能把這些“野性”糾正過(guò)來(lái)。于是人們只得與孩子一起去經(jīng)歷“再教育”的艱難歲月。這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，不僅是時(shí)間上的浪費(fèi)，而且再教育的效果如何也不得而知。大腦皮層上動(dòng)力定型的改變不是一件輕松的事，教育上流逝的時(shí)間往往是一去不返的。這就是善良的人們對(duì)兒童真誠(chéng)關(guān)切所帶來(lái)的苦果。