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3揚州戲班那些事

魅-生:清末民國伶人秘史 作者:楊二十四


戲班有這么大的排場和投入力度,完全靠演出市場支撐。尤其在清中期戲劇大興的時代,戲班、伶人能過上好日子,就是因為市場有剛性需求。而那時最剛性的市場,在揚州。

由于水運中斷,揚州這個城市到近現(xiàn)代墮落了。但在當(dāng)年卻是世界上的夢幻之都,是大清朝的好萊塢,也是戲劇大興之地。

乾隆下江南時,每次走到揚州都會停下來不肯走,因為這里有戲可看。六次南巡,只要他走到附近的杭州或浙江一帶,都會假裝有事繞遠(yuǎn)路也要巡幸揚州。

乾隆南巡圖揚州當(dāng)時有多好呢?

人稱現(xiàn)代徐霞客的浙江學(xué)者曹聚仁在他的《萬里行記》中講,“百年以前,揚州是中國最熱鬧的大城市,與西安、北京、洛陽齊名,也是全世界最大的城市之一,與巴黎、倫敦、羅馬、比利時的安特衛(wèi)普并列,可見其繁榮程度。”這種地位,大概相當(dāng)于現(xiàn)在上海在中國的地位。

一座城市的興衰,主要指標(biāo)就是這個城市的財富。揚州富庶,是因為鹽商。明清巨富有“北安西亢”或“南季北亢”的說法,“安”、“季”、“亢”這些說的都是家族姓氏。這三大家族曾經(jīng)是中國最富有的人,無一例外都是從揚州發(fā)家的鹽商。這些鹽商,個個都是富可敵國的角色。

孫靜安《棲霞閣野乘》卷下“季亢二家之富”一條講,“江南泰興季氏,與山西平陽亢氏,俱以富聞于天下……亢家園在山西平陽城外,中設(shè)寶座,蓋康熙時嘗臨幸焉。園大十里,樹石池臺,幽深如畫,婢媵皆作吳中裝束??滴踔校堕L生殿》傳奇新出,命家伶演之,一切器用,費鏹四十馀萬?!北緯拔恼f的用好幾噸白銀排戲的,就是揚州發(fā)家的大鹽商季家。

鄧之誠《骨董瑣記全編》卷三“富室”稱,“康熙時,平陽亢氏,泰興季氏,皆富可敵國,享用奢靡,埒于王侯?!薄稉P州畫舫錄》卷九對鹽商亢氏在揚州的龐大家業(yè),有這樣一段描寫:“亢園(作者按:揚州瘦西湖前身)在小秦淮。初,亢氏業(yè)鹽,與安氏齊名,謂之‘北安西亢’??菏蠘?gòu)園城陰,長里許,自頭敵臺起,至四敵臺止。臨河造屋一百間,土人呼為‘百間房’?!笨杭以谧约杭业孛嫔现艘蛔?,長一里見方,有四個炮樓,沿護(hù)城河還蓋了一百間房子,位于揚州市中心。這相當(dāng)于現(xiàn)在在上海金融廣場旁邊,圈一塊地建一個私人城郭,可見財力驚人。

有錢人平時沒啥事,只得夜夜笙歌,天天聽?wèi)?。聽一出戲“費鏹四十馀萬”很平常。有這些“富可敵國,享用奢靡,埒于王侯”的大富豪存在,揚州就形成了一個巨大的戲曲消費市場。伶人們把揚州當(dāng)作淘金的圣地,各地班社蜂擁而至,落地生根,日子過得相當(dāng)紅火。

在日常火爆的劇場演出業(yè)務(wù)之外,戲班們還給這些揮金如土的富豪做專場堂會演出,收入豐厚。圍繞戲曲產(chǎn)業(yè)的周邊產(chǎn)業(yè)也隨之興旺發(fā)達(dá),如行頭、樂器、道具生產(chǎn)、伶人培訓(xùn)、演出宣傳、戲臺承建等等。在揚州地面上有頭有臉的鹽商,不養(yǎng)個家用戲班出門都不好意思跟人打招呼。

清代鄉(xiāng)間戲臺

乾隆六下江南,這些富商的家班派上了用場。當(dāng)時曾有九個著名戲班:徐尚志的“老徐班”、黃元德的“黃班”、張大安的“張班”、汪啟源“汪班”、程謙德的“程班”、洪充實的“洪班”、江廣達(dá)的“德音班”和“春臺班”、“維揚廣德太平班”。他們輪番伺候老佛爺,老佛爺看得眉飛色舞,都不想回北京了。有記載,1768年這次,兩淮鹽商不算拍戲費用,僅人吃馬喂的招待費就花了四百六十七萬兩銀子。

乾隆老佛爺?shù)亩鳚?,又反過來推動了揚州戲劇更加繁榮。政府把揚州指定為戲劇審查機(jī)構(gòu)的所在地,戲班子通過揚州的選拔,才可以登堂入室,上達(dá)天聽。揚州乃至南方戲劇因此進(jìn)入了全盛時期。

有足夠大的市場,就形成了競爭,競爭又促進(jìn)了發(fā)展。為提高演出質(zhì)量,各班社不惜工本,加大投入。有實力的戲班,不但對當(dāng)前的主要演員高規(guī)格選聘、挖角,而且大批采買幼童,由全國各地聘請良師,長期培養(yǎng)、訓(xùn)練,進(jìn)行長遠(yuǎn)投資,形成了早期的伶人科班。

最離譜的是,有的戲班甚至提供優(yōu)厚待遇,養(yǎng)了一批精于詞曲的當(dāng)世才子做專業(yè)戲劇編導(dǎo)。才子本來屬士人階層,是國家名義上的主流精英,這樣做就像改革開放初期有大學(xué)教授上街?jǐn)[地攤一樣。其實,這也體現(xiàn)了森嚴(yán)的中華帝國等級制度出現(xiàn)了亂象。

不過,這些士人的參與,也確實使得揚州戲班呈現(xiàn)出了所謂“聚眾美而大備”的執(zhí)業(yè)精神。這種精神成了梨園行普遍的行業(yè)現(xiàn)象,“戲班子”成為了揚州地面的城市標(biāo)志。

在乾隆五十五年,一道圣旨傳到閩浙總督衙門。揚州,再次成為了給老佛爺晉戲的主力。

高朗亭后來進(jìn)京搭的三慶班,開始醞釀組建。


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