假設(shè)一個人跌倒受傷后，出現(xiàn)昏迷狀態(tài)，此時，他的前六識就都處于完全關(guān)閉狀態(tài)了，如眼、耳、鼻、舌、身、意識都停止運作，尤其第六識，即意識已無法分析及判別運算的功能，而第七識（末那識），第八識（賴耶識），此時仍在作用。因此它會把此人昏迷時所發(fā)生的一切，都輸入第八識（阿賴耶識）儲存成為種子。但第八識（阿賴耶識）本身無法判別分析運算。因此當(dāng)時所發(fā)生的好壞、對錯全盤接收。而第七識（末那識）又把這些種子全部當(dāng)成是我。相信并執(zhí)著那些都是我。

因此，在一個人處于無意識狀態(tài)時，你跟他所說的一切無論多荒謬，這個人都會相信。這也說明了為什么催眠術(shù)能夠讓人達到一些不可思議的狀態(tài)了，因為催眠術(shù)正是讓人關(guān)掉前六識的功能，讓人處于無意識的狀態(tài)。這時催眠師如果說等你醒來，只要看到鞋子，它就是你最心愛的小狗，你會把它抱起來。等到這個人真的清醒了，他只要看到鞋子，就會把它當(dāng)成心愛的小狗抱起來玩。這正是催眠師運用人的心智結(jié)構(gòu)所造成的效果。

人的第一印象非常重要，因為它也像一個程序一樣存儲在人的心靈中。當(dāng)我們看到一個人時，如果他給你的第一印象是很好的，那么，即使將來他不小心得罪了你，但你還是會對他有好感，或?qū)捤∷?；但是，如果他給你的第一印象不是太好，即使他以后做了一些對你好的事情，在你的心靈中，你還是會留存對他不好的感受。

第八識（阿賴耶識）的內(nèi)容即是“種子”，沒有種子，就沒有第八識（阿賴耶識）。兩者是互相依存而無法獨立存在的。所以，沒有離開種子而獨立存在的第八識（阿賴耶識）。

第八識（阿賴耶識）雖然儲存了一切種子，但它并非是容器，有種子才有第八識（阿賴耶識）。種子的集聚，就是第八識（阿賴耶識）的集聚，它代表了一群種子的名稱，在這里我們稱為心智結(jié)構(gòu)。

關(guān)于心智，我們下面可以舉一個比較形象的事例：

美國某大學(xué)的科研人員進行過一項有趣的心理學(xué)實驗，名曰“傷痕實驗”：每位志愿者都被安排在沒有鏡子的小房間里，由好萊塢的專業(yè)化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志愿者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果后，鏡子就被拿走了。

關(guān)鍵的是最后一步，化妝師表示需要在傷痕表面再涂一層粉末，以防止它被不小心擦掉。實際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。對此毫不知情的志愿者被派往各醫(yī)院的候診室，他們的任務(wù)就是觀察人們對其面部傷痕的反應(yīng)。

規(guī)定的時間到了，返回的志愿者竟無一例外地敘述了相同的感受——人們對他們比以往粗魯無理、不友好，而且總是盯著他們的臉看!

比如，你為了一件事情與別人發(fā)生了爭端，自己回家后很是生氣，在這個過程中，不是對方讓你憤怒的人怎么了，而是通過這件事情，有機緣看到自己在這方面的情緒，如果有覺悟就會意識到，這是我內(nèi)在部分的問題，與對方?jīng)]有關(guān)系，從這個過程中，就能覺察到自己在情緒控制方面，尚還有頗多需要修煉和完善的地方。

世界的一切都只是思想的呈現(xiàn)。每天都可以看到世間萬物在不停的變化發(fā)展，每天都可以看到人類社會不停的發(fā)生事情，打開任何一種接收終端，都有永遠也無法計算的信息在流動，而這背后的一切是什么呢？其實只有看到我們思想的流動才能感悟真諦。

在人的心智結(jié)構(gòu)中過去曾有過不愉快而存留的信息，當(dāng)積累達到一定程度時，就可以轉(zhuǎn)化為今天或以后的疾病，比如很多腫瘤、精神心理方面的疾患都與此有密切的關(guān)聯(lián)。由此說明，今天，或昔日的心情也會對未來產(chǎn)生好或是不良的影響。

所以，我們每天都要盡量保有一個安寧、敞亮、通透的心。我們要深刻地意識到，有美好的當(dāng)下，才等于有美好的未來，這包括健康、精神與物質(zhì)方面的。