如此，你其實已經(jīng)開始了人生的修煉，某種意義上來說，愿景也變得崇高了起來。因為你知道，害人就會害己，周圍的人都不幸福快樂了，你也不會幸福快樂到哪兒去。

別人幸福快樂，你不一定感覺幸?？鞓?；但如果，別人因為你的付出而幸?？鞓罚銘撘矔械綗o比的欣慰和自豪，因為你證明了自己存在的價值，你的行為得到了別人的認可和贊許，你因此受到了尊重。

所以，施比受更快樂！

明白了這個道理，大家就會在平時去積極付出而不因此索取相應回報，因為人們知道這是在為一生作積累，一點一滴加起來，人生才可能圓滿。

如果沒有如此覺悟，你就只能在磕磕絆絆中去自己體會，去不斷總結，去自我完善，再自我進步。

就像著名的齊國相國孟嘗君。有一次他讓門下食客馮驥到薛城去收債，臨走前，馮驥問孟嘗君：“回來時買點什么東西呢？”孟嘗君說：“你看著辦吧，看我家缺什么就買什么回來。”

馮驥到了薛城，把欠債的百姓召集到一起，核對他們的債券，驗完之后，他假借孟嘗君之命，把債息賜給百姓，并當場燒毀了因貧窮而無力償還者的債券。

孟嘗君知道后很生氣，馮驥解釋說：“我覺得您這兒別的不缺，缺少的是老百姓的情義，所以我把情義買回來了?！泵蠂L君也拿他沒有辦法。

一段時間后，孟嘗君被免去相國職位，于是帶著馮驥回到自己的封地——薛城。薛城老百姓知道后，扶老攜幼，置酒備飯，奔波于百里之外前往迎接。

孟嘗君這才恍然大悟說：“你過去給我買的情義，我今天才看到了。”

危難之時見真情。在別人落難、不景氣的時候施與幫助，更能體現(xiàn)你的真誠，人家的感激之情也越重，將來回報你的也會越多。

孟嘗君就是靠著馮驥當年給他積累的這份“真情”才得到了今天的禮遇。

很多宗教也都提倡這樣的一種境界。在這里，我不妨用自己膚淺的佛學理解來詮釋這個道理。

大家應該聽說過“吃虧是福”這句話，可有多少人明白，這“虧”是如何變成“?！钡?？